就爱字典>历史百科>历史典故>清圣浊贤

清圣浊贤

源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗:“闲携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。”


并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》:“平日醉客谓清者为圣人,浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》:“闲携~酒,重试朝南莫北风。”△描写酒。


【典源】 《三国志·魏书·徐邈传》:“魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”

【今译】 二国魏时徐邈 (字景山) 为尚书郎,当时曹操下令禁酒,而徐邈偷饮致于大醉。校事徐达向他询问官事,他醉醺醺地说:“我中圣人。”徐达报告了曹操,曹操大怒,别人为之解释说:“平日这些酒客把清酒叫做圣人,浊酒叫做贤人,徐邈还是挺谨慎的,这是偶然说醉话。”曹操赦免了他。

【释义】 后以此典形容人嗜酒,醉酒; 或用以借指酒。

【典形】 酒号贤人、酒圣、乐圣、美酒参圣、清圣、清圣浊贤、若圣、圣贤酒、圣贤中、贤人、贤人酒、贤圣、贤圣物、徐邈圣、中圣、中圣人、中圣中贤、徐邈酒仓、酒圣贤、杯中神圣物、酒无贤圣、瓮贮贤人、问贤圣、中贤圣、不到圣处、觅圣人、景山沉迷、辨圣贤。

【示例】

〔酒号贤人〕 宋·陆游《初寒老身颇健戏书》之二:“酒号贤人真古语,疾号竖子岂吾忧。”

〔酒圣〕 唐·白居易 《江南谪居十韵》:“忧方知酒圣,贫始觉钱神。”

〔乐圣〕 宋·钱惟演《与客启明》:“干时不为侏儒米,乐圣犹衔叔夜杯。”

〔美酒参圣〕 北周·庾信《谨赠司寇淮南公》:“美酒还参圣,雕文本入微。”

〔清圣〕 宋·陆游《初秋小疾效俳谐体》:“遣闷凭清圣,忘情付黑甜。”

〔清圣浊贤〕 宋·黄庭坚《答明略并寄无咎》:“可以忘忧唯有酒,清圣浊贤皆可门。”

〔若圣〕 唐·杨炯《群官寻杨隐居诗序》:“浮杯若圣,已蔑松乔; 清论凝神,坐惊河汉。”

〔圣贤酒〕 宋·陆游《初夏出游》之三:“长歌聊对圣贤酒,羸病极知朝暮人。”

〔圣贤中〕 宋·辛弃疾《玉楼春·隐湖戏作》:“日高犹若圣贤中,门外谁酣蛮触战。”

〔贤人酒〕 宋·王安石《春日》:“室有贤人酒,门无长者车。”

〔贤圣〕 唐·李白 《月下独酌》 之二:“贤圣既已饮,何必求神仙?”

〔贤圣物〕 唐·白居易 《咏家醖十韵》:“应是世间贤圣物,与君还往拟终身。”

〔徐邈圣〕 宋·苏轼《赠孙莘老》之六:“时复中之徐邈圣,无多酌我次公狂。”

〔中圣〕 唐·李白 《赠孟浩然》:“醉月频中圣,迷花不事君。”

〔中圣人〕 唐·李商隐《戏赠枢言草客》:“君言中圣人,坐卧莫我违。”

〔中圣中贤〕 宋·张孝祥《朝中措·次聪父韵》:“春撩狂兴,香迷痛饮,中圣中贤。”


【词语清圣浊贤】  成语:清圣浊贤汉语词典:清圣浊贤

猜你喜欢

  • 黄石履

    源见“圯桥进履”。喻指实现抱负、建立功勋的机遇。唐刘禹锡《游桃源一百韵》:“黄石履看堕,洪厓肩可拍。”

  • 夷门抱关

    源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗:“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”

  • 方朔偷

    源见“方朔偷桃”。为咏桃的典故。唐蒋防《玄都楼桃》诗:“红软满枝须作意,莫教方朔施偷将。”

  • 钻逾

    同“钻穴逾墙”。清唐甄《潜书.除党》:“峻墙垣,谨防御,不与以钻逾之便。”【词语钻逾】   汉语大词典:钻逾

  • 王舍城

    唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国下》载:频毗娑罗王都在上茅宫城,因编户之家频遭火灾,故群臣商议,将首先失火之家罚迁寒林。顷之,王宫中先失火,王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林,整集戎旅欲袭,不

  • 不兴

    参见:曹蝇【词语不兴】   汉语大词典:不兴

  • 莫之与京

    京:大。 表示大得没有可以相比的。语出《左传.庄公二十二年》:“五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”孔颖达疏:“莫之与京,谓无与之比大。”南朝.梁.萧统《陶渊明集序》:“其文章不群,辞彩精拔,

  • 缑山鹤舞

    源见“王乔控鹤”。喻指清新脱俗的舞姿。宋陈著《沁园春.寿吴竹溪》词:“喜星桥鹊语,佳传依旧;缑山鹤舞,仙样翻新。”

  • 犀表

    源见“犀首从仇”。对武将仪表的尊称。元王实甫《西厢记》二本楔子:“伏自洛中,拜违犀表,寒暄屡隔,积有岁月。”王季思校注:“犀表:《庄子.则阳篇》注:‘犀首,魏官名也。司马彪云:若今之虎牙将军。’书札中

  • 万里鹏抟

    同“万里扶摇”。明 许三阶《节侠记.忧国》:“一片雄心,满腔侠气,万里鹏抟秋汉。”