浮江阿童
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
《晋书.羊祜传》:“咸宁初,吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江,不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名耳。’益州刺史王濬,小字阿童,因表留监诸军事,密令修舟楫,为顺流之计。”
阿童为晋王濬小字。后以“浮江阿童”指称王濬。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷十《八月十五日看潮五绝》其二:“万人鼓譟慑吴侬,犹是浮江老阿童。”
源见“破天荒”。指首次出现的事。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之十六:“他年番社编文苑,初祖开山天破荒。”
同“羊裘钓”。唐曹邺《题山居》诗:“只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼?”
源见“临池学书”。指勤练书法。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“书信成池黑,吟须到日西。”
唐韩愈《寄卢仝诗》:“一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。”后以“长须赤脚”指代奴婢。宋刘克庄《摸鱼儿.用实之韵》词:“筛样饼,瓷样茧,长须赤脚供樵饪。”并列 长须,指奴仆。赤脚,指婢女。泛指奴婢。语本唐
同“龙山会”。宋王之道《醉蓬莱.追和东坡重九呈彦时兄》词:“吟绕东篱,白衣何处,谁复当年偶?蓝水清游,龙山胜集,恍然依旧。”
源见“王尊叱驭”。表现孝子之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗:“九折岂忘回驭志,百年真慰倚门情。”
源见“拄笏看山”。以手支颊,悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》:“一生拄颊高谈妙,君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语大词典:拄颊
《晏子春秋.内篇杂下》:“圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得。”原为晏子的话,指人考虑问题总有不周到之处。智者:聪明人,有见识的人。千虑:多次考虑。失:差错。指聪明人对问题虽然千百次考虑,但也会出
源见“廉颇善饭”。泛指老当益壮、思建功业的老将。宋陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》:“据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。”
天不亮就穿衣起床,形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说:当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北),立为天子,因天下多事,就处处警惕小心,有所戒惧,兢兢业业地治理国家。每天,天还没有亮