源见“吮痈舐痔”。讽刺邪奸之徒谄媚求得官爵名位。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。”
源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”
同“吉光片羽”。明陈继儒《妮古录》卷一：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，然亦吉光片裘也。”见“吉光片羽”。明·陈继儒《妮古录》卷1：“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》，诸体皆备，而仅九段，
源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二：“既逃申公钳，又异卞和刖。”
佛教神名，亦作“哪吒”。毗沙门天王的太子，三面八臂大力鬼王。宋代释赞宁《宋高僧传．道宣传》：“宣律师于西明寺夜行道，足跌前阶，有物扶持，履定无害，熟顾视之，乃少年也。宣遂问何人中夜在此？少年曰：‘某非
《晋书．吴隐之传》：“初，隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣女必当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。”晋吴隐之为官清廉，家无馀资，生活十分贫困。
《庄子．田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解：“虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。”后因以“失之交臂”谓当面错过机会。清魏源《默觚下．治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓
唐．李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》：“杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多岐，求婚不成。元和二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日先明期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚
即和氏璧。《韩非子．和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又
贾生：贾谊。 这本是汉文帝召见久别的贾谊，聆听他一番议论后的感受。后也用作一般朋友叙旧之语。语出《史记．屈原．贾生列传》：“后岁余，贾生征见，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本，贾生因具