源见“约法三章”。指汉高祖刘邦初入关与父老订的约法三章。比喻简明法规。宋汪元量《贾魏公府》诗：“关中新约法，江左旧清谈。”
同“湛痴”。宋范成大《丙午新正书怀》诗之三：“年年并束床头《易》，一任平章济叔痴。”
《宋史．欧阳修传》：“（欧阳修）四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”后以“画荻”作为称颂母教有方的典故。宋．刘克庄《后村集》卷二十三《挽刘母王宜人》诗：“分灯照邻女，画荻训贤郎。
汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》：“夫越王为人长颈乌喙，鹰视狼步，可以共患难而不可共处乐。”后因以“乌喙”指代勾践。清吴伟业《谒范少伯祠》诗：“浪掷红颜终是恨，拜辞乌喙待何如？”【词语乌喙】 汉语
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何
源见“举案齐眉”。借指贤德之妻。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》：“既称莱妇，亦曰鸿妻。”【词语鸿妻】 汉语大词典：鸿妻
源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“积愤成疢痗，无萱将如何？”【词语无萱】 汉语大词典：无萱
同“百城书拥”。清蒲松龄《唐太史命作生志》：“百城自拥，怜丛菊之留人；三字未居，喜幽兰之在谷。”
形容一个人虽然逝世，但其业绩和风范将对后世永远有意义。公元前549年，鲁国大夫叔孙豹出使晋国。晋国大夫范宣子到郊外迎接并问叔孙豹古人说的死而不朽是什么意思，叔孙豹未及回答，范宣子又问：“我的祖先在虞舜
同“桃源人”。唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时？”【词语桃源客】 汉语大词典：桃源客