源见“千头木奴”。指维持生计的家产。形容人家道殷足。金周昂《忆刘及之》诗：“千株何处封君橘，二顷谁家负郭田？”
参见：伯英草圣
见〔不愆不忘，率由旧章〕。述宾 率由，沿袭、依照。①依照旧规矩办事。语出《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”明·余继登《典故纪闻》：“更望～，以示崇重命令之意。”②比喻原封不动，还是老样子。
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”颜师古注引晋灼曰：“钩，致；距，闭也。使对者无疑
宋欧阳修《六一诗话》：“曼卿卒后，其故人有见之者，云：恍惚如梦中，(石曼卿)言：‘我今为鬼仙也，所主芙蓉城。’欲呼故人往游，不得，忿然骑一素驴去如飞。”后因以“芙蓉城”为传说中的仙境，常用为悼念亡友的
《艺文类聚》卷九十二引《异苑》曰：“东阳颜乌，以纯孝著闻。后有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤。一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴（举也），欲令聋者远闻。即于鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰
源见“雁足书”、“织锦回文”。指书信。明谢谠《四喜记．泥金报捷》：“定应是虎榜高标，怎不见雁锦遥传？”【词语雁锦】 汉语大词典：雁锦
《史记．魏其武安侯列传》载：西汉 武安侯田蚡和魏其侯窦婴两人均为皇戚，每相争雄。后以“田窦”为官宦相争的典型。晋曹摅《感旧诗》：“廉 蔺门易轨，田 窦相夺移。”唐李白《古风》之五九：“田 窦相倾夺，宾
《庆子．外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信（信任）。故伍员流于江（指吴王将他的尸体沉入江中）；苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻
形容感受深刻，永生难忘。《颜氏家训．序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诚，经目过耳。”亦作“铭心镂骨”。唐代柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”见“铭心刻骨”。北齐·颜之推《颜