西晋．陈寿撰《三国志．吴书．周瑜传》：“刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上书曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。’”
周瑜恐刘备势力发展，给孙权上书，认为应软化刘备，分制关张。否则三人合力，如蛟龙得云雨，万里腾飞，终究不是“池中之物”。后因以“池中物”比喻凡庸渺小、拘限狭隘、无所作为的人。以“蛟龙云雨”比喻胸怀大志，逢时借势的英雄人物。
宋．辛弃疾《婆罗门引．别杜叔高叔高长于楚辞》词：“未消文字湘累，只怕蛟龙云雨，后会渺难期。”
见“池中之物”。唐·杜甫《上韦左相二十韵》：“岂是～，由来席上珍。”
汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
《晋书．谢安传》：“安顾谓其甥羊昙曰：‘以墅乞汝。’”“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”晋太傅谢安与外甥羊昙都是贤士，又情深谊厚。后遂用为称美甥舅之典。唐．武元
《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴
同“鸾胶”。明陈汝元《金莲记．湖赏》：“虽然如此，只怕春风暗里恨弃鱼，当垆偷写文君句，谩重寻鸾胶凤丝。”并列 鸾胶，据《海内十洲记·凤麟洲》载，西海中有凤麟洲，多仙家，煮凤喙麟角合煎作膏，能续弓弩已断
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”
参见：夜如何【词语夜未央】 汉语大词典：夜未央
源见“东山携妓”。指游乐逍遥的陪伴女。唐皮日休《奉献致政裴秘监》诗：“黄菊陶潜酒，青山谢公妓。”
源见“邹衍谈天”。指善言能辩。清查慎行《次韵酬别声山侄》：“山妻不须视仪舌，俗子合讶哆衍口。”
《后汉书．桓帝邓皇后纪》：“诏废后，送暴室，以忧死。立七年。葬于北邙。”《乐府诗集．新乐府词．北邙行》题解引晋．张协《登北邙赋》：“坟陇㟪叠，棋布星罗……壮汉氏之所营，望五陵之嵬峨。”北邙山，在今河南
源见“出山小草”。指隐者为重新出仕而感惭愧。清张问陶《暮秋家居》诗之一：“初名惭远志，小赋拟《闲居》。”