意思是说老百姓连死都不怕，怎么可以用死来威胁他们呢?老子说，人民不怕死，为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死，对于那些捣乱的人，我就把他们抓来杀掉。
【出典】：
《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之。”
【例句】：
《毛泽东选集》卷四《别了，司徒雷登》：“老子说过，‘民不畏死，奈何以死惧之。’美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但‘以死惧之’，而且实行叫我们死。”
其他 人民不怕死，为什么要用死来吓唬他们呢? 比喻不怕死的英雄气概。语出《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢?”后用以表现人民反抗暴虐统治的无畏精神。毛泽东《别了，司徒雷登》：“中国人死都不怕，还怕困难么? 老子说过：‘～。’”△用于表现人民群众的潜在力量。也单作“民不畏死”。
《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”后因以“弹冠相庆”表示因即将做官而相互庆贺。明汪廷讷《种玉记．登隽》：“哥哥既已做官呵，弹冠相庆浑难已，怎得把椿庭消息临歧
同“项庄舞剑，意在沛公”。箾，用同“鞘”，刀剑套子。借指剑。唐李贺《公莫舞歌》：“腰下三看宝玦光，项庄掉箾拦前起。”
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”
源见“苦口恶石”。好药味苦难入口，比喻忠言逆耳。汉刘向《说苑．正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口利于病，忠言逆于耳利于行。”明刘基《苦斋记》：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，彼之苦吾之乐，而彼之乐吾之苦
同“李郭舟”。明张煌言《寄怀徐闇公年丈》诗：“洛下仙舟不可寻，长因秋水忆横襟。”
同“五马渡江”。唐胡曾《咏史诗．东山》：“五马南浮一化龙，谢安入相此山空。”
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊
这一辈子命运自己就能断言，不须再去问天。 表示对一生潦倒的愤激之辞。语出唐．杜甫《曲江三章》：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”宋．黄庭坚《定风波．
源见“长房缩地”。传说中化远为近的神仙之术。形容思念异地友朋。唐元稹《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，无由缩地欲如何。”【词语缩地】 汉语大词典：缩地
同“南风薰”。元马祖常《北行》诗：“期绵尧历祚，物阜舜风熏。”