就爱字典>历史百科>历史典故>死而后已

死而后已

到死才停止。 表示尽献一切力量。语出《论语.泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《魏书.李彪传》:“推名求义,欲罢不能,荷恩佩泽,死而后已。”严复《与梁任公论所译〈原富〉书》:“密勿勤劬,死而后已,惟爱我者静以俟之可耳。”参见〔鞠躬尽瘁,死而后已〕。


述补 死后才停止一切,形容奋斗到死才罢休。语出《论语·泰伯》:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”宋·司马光《涑水记闻》卷14:“必竭力前进,~。”△褒义。多用于称赞终身奋斗的人。→鞠躬尽瘁 ↔苟且偷生。也作“死而后止”。


【词语死而后已】  成语:死而后已汉语词典:死而后已

猜你喜欢

  • 飞凫仙令

    同“飞舄王乔”。宋晁补之《一丛花.再呈十二叔》词:“飞凫仙令气如虹,脱屐向尘笼。”清 丘逢甲《黄子惠曾由沪上同舟至直沽一别十年矣》诗:“飞凫仙令循良治,戎马书生汗漫游。”

  • 剪翎送笼

    《文选》卷十三东汉.祢正平(衡)《鹦鹉赋》:“尔乃归穷委命,离群丧侣,闭以雕笼,剪其翎羽。”东汉名士祢衡在《鹦鹉赋》中,以鹦鹉被剪去翅膀,关在笼中比喻处于困境。后遂用为陷入困境之典。唐.韩愈《调张籍》

  • 湘山祠

    源见“湘妃竹”。供奉湘水神的庙宇。在洞庭湖 君山上。《史记.秦始皇本纪》:“〔始皇〕浮江,至湘山祠,逢大风,几不得渡。”【词语湘山祠】   汉语大词典:湘山祠

  • 东平之树

    《汉书.东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》:“东平思王冢在无盐,人传言王在国思归京师,后葬,其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故

  • 切玉刃

    比喻才能杰出之士。唐独孤及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗: “畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。” ○昆语

  • 烂柯

    源见“柯烂忘归”。谓岁月流逝,人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗:“还家常恐难全璧,阅世深疑已烂柯。”亦谓传说而难信实之事。宋赵彦卫《云麓漫抄》卷十:“况人一夕不寝必困,岂有两昼夜而不觉,朝廷为之

  • 善价

    借指杰出的人才。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》: “风流俱善价,惬当久忘筌。” 参见:○韫椟而藏【词语善价】   汉语大词典:善价

  • 月过十五光明少,人到中年万事休

    十五:指阴历每月十五日。 月亮一过十五,光辉就减弱;好比人过中年,精力衰退,难谋进取。这是元代戏剧中的常用语。语出元.关汉卿《蝴蝶梦》楔子:“月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙

  • 众口铄金,积毁销骨

    铄( ㄕㄨㄛˋ shuò ):熔化。积毁:积累起来的毁谤。销:销熔。 众口一词,可以使金属熔化;纷纷而来的毁谤,可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论,恶意的中伤,足以淆乱视听,致人于死地。语出《史记

  • 黑头宰相

    同“黑头公”。清宋琬《鹧鸪天.题佟寿民方伯三世图》词:“黑头宰相黄扉客,曾是维摩座上人。”【词语黑头宰相】   汉语大词典:黑头宰相