唐．张彦远《法书要录》卷二南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强，若龙跳天门、虎卧凤阁。”南朝梁袁昂评论萧思话的书法是龙跳天门，虎卧凤阁。后因以“龙跳虎卧”喻书法遒劲，笔势奔放之典。宋．
源见“苏武节”。表示坚贞不屈。明张煌言《复伪总督郎廷佐书》：“〔忠贞之士〕所图者国恨家仇，其所期待者豪杰事功，圣贤学问，故每毡雪自甘，胆薪弥厉，而卒以成功者，古今以来何可胜数。”【词语毡雪】 汉语
《左传．昭公二十五年》：“季 郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。”孔颖达疏引郑司农曰：“介，甲也，为鸡着甲。”又《史记．鲁周公世家》作“季氏芥鸡羽”。裴骃集解引服虔曰：“捣芥子播其鸡羽，可以坌郈氏鸡
《二程全书．外书十二》：“朱松掞（光庭）来见明道（程颢）于汝，归谓人曰：‘光庭在春风中坐了一个月。’”此事又见《伊洛渊源录》。朱松掞受学于程颢处，归去后向人赞叹自己“如坐春风”，意即在温煦可亲的环境中
源见“望夫石”。形容矢志不二，精诚至极。宋黄庭坚《次韵杨明叔》之四：“窃观今日事，君与古人俱：气类莺求友，精诚石望夫。”
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
指殷代的三个贤人：微子，箕子和比干。《论语．微子》：“微子去之，箕子为之奴，比千谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”微子：名启，殷纣王的哥哥，谏纣王不听而去。箕子：名胥余，殷纣王的叔父，因谏殷纣王，被贬
《晏子春秋．问下一》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。”后因以“秋豫”谓帝王秋季出巡，视民收获之丰歉，以助其不足者。汉崔骃《西巡颂》：“昔既春游，今乃秋豫。”【词语秋豫】 汉语大
《世说新语．术解》：“人有相（此指旧时风鉴先生观察地脉风水）羊祜（字叔子，泰山南城人，累官至尚书右仆射，都督荆州诸军事）父墓后应出受命君（受天之命而为君，这是古代君权神授的唯心主义神权论思想）。祜恶其
源见“谢公屐”，客，谢灵运小名。谓游山临水。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。”