樗木不材
参见:不材之木
参见:不材之木
《论衡.订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时
源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来,延续下去。汉应劭《风俗通.过誉》:“明府谨终追远,兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》:“自古受命及中兴之君,必~,修
宋.欧阳修《归田录》卷一:“陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去,见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:‘汝亦知射乎?吾射不亦精乎?’翁曰:‘无他,但手
《太平御览》卷三六三引《汉书》载:汉人孙敬,字文宝,晨夕闭门苦读,时人称他“闭户先生”。他还“以绳系头悬屋梁”,以警示疲倦打瞌睡。因家贫,曾编杨柳为简抄书。孙敬后来成为大儒。又《战国策.秦策一》载:战
《易.谦》:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。《汉书.艺文志》:“《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。”宋苏轼《赐皇叔改封
《谭概》:“后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言好。有人问徽安否,答曰‘好’;有人自陈子死,答曰‘大好’。妻责之曰:‘人以君有德,故此相告。何闻人子死,反亦言好?’徽曰:‘如卿之言亦大好。’”后汉司马徽
同“赤舌烧城”。明杨慎《后蚊赋》:“?有国兮,赤口烧城;烦言啧兮,积毁销骨。”见“赤舌烧城”。明·杨慎《后蚊赋》:“噆有国兮,~;烦言啧兮,积毁销骨。”【词语赤口烧城】 成语:赤口烧城汉语大词典:赤
指周亚夫驻军细柳(今陕西咸阳市西南渭河北岸)营,治军严谨。后以此典比喻号令严明,治军有方。周亚夫(?——前143年),沛(今江苏沛县)人。绛侯周勃之子,初封条侯。汉文帝时,匈奴贵族进攻,他以河内(治所
同“湘妃”。《楚辞.九歌.湘君》“帝子降兮北渚”汉王逸注:“言尧二女娥皇、女英随舜不反,没于湘江之渚,因为湘夫人。”【词语湘夫人】 汉语大词典:湘夫人
源见“碧纱笼”。指名人题壁诗。清薛时雨《百字令.题戚砥斋明经拈花图》词:“北地胭脂容易冷,剩有笼纱诗在。”