梦飞折翼
源见“天门八翼”。谓为官常自警，不敢萌生异志。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“广南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。”
源见“天门八翼”。谓为官常自警，不敢萌生异志。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“广南移镇受波涛，晨昏运甓，梦飞折翼。”
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒取饮。形容洒脱不羁的生活方式。唐白居易《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》诗：“未暇倾巾漉，还应染指尝。”
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
《诗经．小雅．鸿雁》第三章：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人（哲人，智者，通达事理的明白人），谓我劬劳（劳苦）。维彼愚人（糊涂人），谓我宣骄。”诗中以哀鸿为比兴，表现被奴役人民的痛苦生活。后常以“哀鸿”
《太平御览》卷二〇八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍（少牢，即猪羊），而与羊谋其羞（指作菜肴的羊肉）。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”后人说
唐．杜甫《缚鸡行》诗：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。鸡虫于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”鸡、虫皆细微琐事，后因以“鸡虫得失”为事属细微
同“覆水难收”。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“已装不卸，泼水难收怎奈何？”《西游记》五一回：“小神只会放水，却不会收水。常言道：‘泼水难收。’”见“覆水难收”。《西游记》51回：“小神只会放水，却不
《史记．范睢列传》：“秦昭王临朝叹息。应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事，说明作臣子的没有尽职而感到羞辱；如果君主遭难受
《文选》卷十五东汉．张平子（衡）《归田赋》：“弹五弦之妙指，咏周孔之图书。”唐．李善注：“周，周公；孔，孔子也。”“周孔”是周公（姬旦）和孔子的合称。二人都被儒家尊为圣贤，故以“周孔”代指古代圣贤之人
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语大词典：龙山客
《汉书．叙传上》：“大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。”唐．颜师古注：“金华殿在未央宫。”南朝梁