就爱字典>历史百科>历史典故>杯酒释兵权

杯酒释兵权

释(shì是):放下;解除。为宋太祖赵匡胤巧妙解除石守信等重要将领兵权事。宋朝刚刚建立的时候,禁军兵员占全国兵力的一半以上。禁军的高级将领如石守信、王彦超、高怀德等又大都是陈桥兵变中的有功之臣。凭借军事实力而登上皇位的赵匡胤,吸取后周灭亡的教训,唯恐黄袍加身的事件再次发生,便设法解除石守信等人的兵权。乾德(963968年)初年的一天,赵匡胤晚上朝见群臣后与石守信等人一起饮酒。酒兴正浓时,赵匡胤说:“不是你们的帮助,我不会有今天的皇位。但是我身为天子,却不如当节度使时那样快活,终日夜不安枕。”石守信等叩头道:“您即帝位,这是天意。如今天命已定,谁还敢怀有二心?皇上为何口出此言呢?”赵匡胤说:“人谁不图富贵?一旦有人把黄袍加在你们身上,你们虽不欲为,难道行吗?”石守信等恳求道:“我们愚昧,没有考虑到这些,请皇上宽恕。”赵匡胤说:“人生如白驹过隙一般转瞬即过。你们不如给子孙多积些钱财,多置土地房屋,多买歌儿舞女,享乐一生。君臣之间也不会有什么猜忌隔阂,这不是很好吗?”石守信等十分感激,说:“皇上能为我们考虑得这样周到,真是恩重如山!”第二天,石守信等借口有病,乞求解去禁军兵权。赵匡胤允许了他们的请求,令其都以寄禄官的身份回家,并给予优厚的赏赐。他们虽仍有官阶身份,已无实际职权。开宝二年(969年),太祖乘诸镇节度使王彦超、武行德、郭从义等人入朝晋见的机会,在后苑设宴款待。酒宴间,太祖说:“诸位都是国家旧臣,久在重镇任职,为国效力,十分辛苦,这实在不是朕礼待贤臣的本意。”永兴军节度使王彦超闻言,明白太祖用意,忙离席跪请道:“臣任职以来,功劳甚微,有愧陛下恩宠,如今臣已年老多病,恳请陛下恩准我解甲归田,治病休养。”太祖离座将他扶起,夸道:“爱卿真可谓是谦谦君子啊!”武行德等人却不知进退,不甘心交出兵权,大摆昔日功劳。太祖听了冷冷一笑说:“这些都是过去的事了,还说它干什么?”次日,便下诏罢了武行德等节度使的职务。至此,所有高级将领的兵权都被解除。

【出典】:

宋史》卷250《石守信传》8810页:“乾德初,帝因晚朝与石守信等饮酒,酒酣(hān鼾,酒喝得很畅快。),帝曰:‘我非尔曹(你们)不及此,然吾为天子,殊(shū书,很,极)不若为节度使之乐,吾终夕未尝安枕而卧。,守信等顿首曰:‘今天命已定,谁复敢有异心,陛下何为出此言耶?’帝曰:‘人孰不欲富贵,一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎。’守信等谢曰:‘臣愚不及此,惟陛下哀矜(jīn今,怜悯,怜惜)之。’帝曰:‘人生驹(jū拘)过隙(光阴过得很快)尔,不如多积金、市(购买)田宅以遗(wèi尉,留给;赠与)子孙,歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌,不亦善乎。’守信谢曰:‘陛下念及此,所谓生死而肉骨也。’明日,皆称病,乞解兵权,帝从之,皆以散官(也称阶官。宋代阶官即寄禄官。仅表示官阶身分,无实际职事。职事别立官员)就第,赏赉(lài赖,赏赐,)甚厚。”

又《宋史》卷255《王彦超传》8912页:“开宝初,彦超自凤翔来朝,与武行德、郭从义、白重赞、杨廷璋俱侍曲宴。太祖从容曰:‘卿等皆国家旧臣,久临剧镇,王事鞅掌,非朕所以优贤之意。’彦超知旨,即前奏曰:‘臣无勋劳,久冒荣宠,今已衰朽,愿乞骸骨归丘园,臣之愿也。’行德等竟自陈夙昔战功及履历艰苦,帝曰:‘此异代事,何足论?’翌日,皆罢行德等节镇。”

【例句】:

现代·刘光胜《“杯酒释兵权”的措施及其影响》:“……宋自‘杯酒释兵权’后的一些措施,使将士作战的主动性和积极性受到压抑,以至武备松弛,防御不力,不但宋对辽和西夏作战经常失利,到后来金兵侵扰,北宋无力抵抗,徽、钦二宗被俘,最后导致了北宋政权的灭亡。”


【词语杯酒释兵权】  成语:杯酒释兵权汉语词典:杯酒释兵权

猜你喜欢

  • 击筑悲歌

    筑:古代弦乐器,象琴,用竹尺敲打发声。此典指荆轲(kě科)和着筑弦乐器之敲打声而慷慨悲歌。后以此典形容侠义之士的慷慨豪放行为。荆轲(?——前227年),卫国(今河南省境)人,卫人叫他庆卿。游历燕国(今

  • 茂陵刘郎秋风客

    指汉武帝。武帝葬茂陵,又曾作《秋风辞》,故以称之。唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。”清代王琦汇解以为并非因作《秋风辞》而称之为“秋风客”,“谓其在世无几,虽享年久远,不过

  • 瓦解冰销

    如瓦之裂,如冰之融,比喻消灭或破败的迅速。《旧唐书.李密传》:“于是熊罴角逐,貔虎争先,因其倒戈之心,乘我破竹之势,曾未旋踵,瓦解冰销。”见“瓦解冰泮”。【词语瓦解冰销】  成语:瓦解冰销汉语大词典:

  • 退锋郎

    宋 陶穀《清异录.退锋郎》:“赵光逢薄游襄 汉,濯足溪上,见一方砖类碑,上题字云:‘秃友退锋郎,功成鬓发伤……’砖后积土如盎,微有苔藓,盖好事者瘗笔所在。”原系对无锋秃笔的拟人戏称。后喻指被埋没了的人

  • 灵津驾鹊

    源见“乌鹊填桥”。指鹊架桥渡牛郎 织女七夕相团聚。明唐寅《七夕赋赠织女》诗:“灵津驾鹊将言就,咸池沐发会令晞。”

  • 鸡竿诏

    同“金鸡诏”。元陈孚《呈李野斋学士》诗:“彩毫草就鸡竿诏,矞云赤绕寥阳天。”

  • 老莱心

    源见“老莱娱亲”。指奉养父母的孝心。唐刘方平《寄严八判官》诗:“出塞能令仲叔策,安亲更切老莱心。”【词语老莱心】   汉语大词典:老莱心

  • 续命丝

    东汉.应劭《风俗通义》:“五月五日续命丝,俗说益人命。”(据《太平御览》卷八一四引)古代风俗习惯,每年五月五日端午节用五彩丝系臂,可以避鬼邪,去病,延年益寿。后遂用为咏端午节之典。唐.李隆基《端午三殿

  • 调梅

    同“调羹鼎”。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“上宰调梅寄,元戎细柳威。”【词语调梅】   汉语大词典:调梅

  • 忘忧草

    参见:萱草【词语忘忧草】   汉语大词典:忘忧草