杞忧天
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》:“儿戏任从狼入室,陆沉忍说杞忧天。”
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》:“儿戏任从狼入室,陆沉忍说杞忧天。”
匪:同“非”,不是。 我的心不是一块石头。 意谓胸有主见,不任人转移。语出《诗.邶风.柏舟》:“我心匪石,不可转也。”唐.白行简《石韫玉赋》:“爱而不见,虽类怀宝迷邦;和而不同,终辨我心匪石。”
源见“杯弓蛇影”。形容心存疑虑,自相困扰。北周庾信《卧疾穷愁》诗:“留蛇常疾首,映弩屡惊心。”
同“焦尾琴”。《红楼梦》八九回:“黛玉笑道:〔这张琴〕虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得整齐。’”【词语焦尾枯桐】 成语:焦尾枯桐汉语大词典:焦尾枯桐
同“六国印”。唐崔道融《过农家》诗:“欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何?”【词语六印】 汉语大词典:六印
元.杨景贤《西游记.女王逼配》:“待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。”巫山:指楚王与巫山女神梦中相会的典故,语出宋玉《高唐赋》。洛浦:即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时,因感楚
源见“沧浪濯缨”。指隐者、渔父。唐李白《笑歌行》:“君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。”偏正 隐者、渔父。语本《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水
源见“龙伯钓鳌”。指神话中头顶(一说背负)仙山的海上巨龟。元 王和卿《拨不断.大鱼》曲:“胜神鳌,卷风涛,脊背上轻负着蓬莱岛。”
汉.刘向《列女传.齐宿瘤女》:“宿瘤女者,齐东郭采桑之女,闵王之后也。项有大瘤,故号曰‘宿瘤’。初,闵王出游,至东郭,百姓尽观,宿瘤采桑如故。王怪之,召问曰:‘寡人出游,车骑甚众,百姓无少长皆弃事来观
即神荼、郁垒,古传说中驱鬼之神。汉应劭《风俗通.祀典》:“上古之时,有神荼、郁垒昆弟二人,性能执鬼。”后世俗传为门神。详见“神荼郁垒”条。【词语荼垒】 汉语大词典:荼垒
《史记.平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末(末稍,尖端)立见。今先生处胜(平原君名赵胜)之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有(指没有什么作为)也