杀伐之气
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”
子路弹琴，音调亢厉而威猛。孔子认为这不是温柔居中的养生之气，而是充满杀伐之气的北方之声。后用为咏战乱之典。
唐．杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“耳闻读书声，杀伐灾仿佛。”
《孔子家语．辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也！夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”
子路弹琴，音调亢厉而威猛。孔子认为这不是温柔居中的养生之气，而是充满杀伐之气的北方之声。后用为咏战乱之典。
唐．杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“耳闻读书声，杀伐灾仿佛。”
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语大词典：玉璞
同“白衣苍狗”。元袁桷《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。”
源见“黄金台”。指燕昭王筑黄金台招贤事。喻好贤、求贤。元朱希晦《伤时》诗：“太息有人趋玉食，可怜无地筑金台。”
《左传．昭公二十年》：“齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：‘昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。’”后因以“弓旌”为延聘贤士之典。唐窦群《经潼关赠宇文
源见“召公棠”。称颂官吏仁政爱民。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵》：“空山拾橡惭工部，故国栽棠托召公。”
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居学仙。唐白居易《裴侍中晋公以集贤亭即事诗三十六韵见赠广为五百言以伸酬献》：“乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。”
《战国策．秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参
《汉书．公孙弘传》：“时上方兴功业，娄（古屡字）举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人”。唐．颜师古注：“閤者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史官属也。
《公羊传．庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
琢磨。《诗．小雅、鹤鸣》：它山之石，可以为错…它山之石，可以攻玉。”攻：制造、加工。错是磨玉石的工具。攻错，本为琢磨，后多比喻以别人的长处为借鉴来改正自己的过失。【词语攻错】 汉语大词典：攻错