《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或释为失）而遂正（同政，指为政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”战国时，魏国派辛垣衍出使赵国，欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
同“梁园赋客”。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》诗：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。唐胡曾《咏史诗．箕山》：“弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。”【词语弃瓢】 汉语大词典：弃瓢
《左传．昭公十八年》：“夫学，殖也；不殖将落。”杜预注：“殖，生长也；言学之进德，如农之殖苗，日新日益。”后因以“学殖”泛指学业，学问。元杨载《送丘子正之海盐州教授》诗：“化炉新鼓乐，学殖重耝耘。”清
《诗．郑风．大叔于田》：“抑磬控忌，抑纵送忌。”朱熹集注：“忌、抑，皆语助辞。骋马曰磬，止马曰控。”后以“控送”喻行文能放能收，流畅自如。清王晫《今世说．品藻》：“陆儇胡骈体，行控送于绝丽，能使妙义回
源见“分香卖履”。谓人死对家人眷念。清吴伟业《清凉山赞佛》诗：“纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。”
《国语．周语下》：“佐饔者尝焉，佐斗者伤焉。”韦昭注：“饔，烹煎之官也。”后因称助人为善者得善报为“佐饔得尝”。北齐颜之推《颜氏家训．省事》：“王子晋云：‘佐饔得尝，佐斗得伤。’此言为善则预，为恶则去
《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（属，联系，撮合。孟尝君，即田文，他是齐靖郭君田婴的小儿子，为齐相），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具（食，音sì，草具，是盛粗恶
《新唐书．隐逸传．朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。（朱）委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸（音luǒ，赤身露体），冬缉木