服玉方
晋.葛洪《抱朴子.内篇》卷十一《仙药》:“服玄真者,其命不极。玄真者,玉之别名也,令人身飞轻举,不但地仙而已。然其道迟成,服一二百斤,乃可知耳。”
说玉是“仙药”,服玉能使人飞升成仙,这是道家修炼术的一种诌说。旧因用为咏成仙术的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《累日无酒亦不肉食戏作此诗》:“明年更入南山去,要试囊中服玉方。”
晋.葛洪《抱朴子.内篇》卷十一《仙药》:“服玄真者,其命不极。玄真者,玉之别名也,令人身飞轻举,不但地仙而已。然其道迟成,服一二百斤,乃可知耳。”
说玉是“仙药”,服玉能使人飞升成仙,这是道家修炼术的一种诌说。旧因用为咏成仙术的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《累日无酒亦不肉食戏作此诗》:“明年更入南山去,要试囊中服玉方。”
可以经得住时间考验的朋友。出自唐魏玄同和裴炎的事迹。魏玄同(617-689年),字和初。定州鼓城(今河北晋县)人。进士及第,曾任长安令,司列大夫。因与上官仪善,流岭外。上元初(674年)遇赦还。永淳元
源见“相濡以沫”。比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗:“肇允相忘鳞,翻为涸池鱼。”【词语相忘鳞】 汉语大词典:相忘鳞
穷:尽。 随意而行,来到流水的尽头;席地而坐,仰看白云的兴起。 形容悠闲的心态。语出唐.王维《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑
《史记.平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”后以“贯朽粟陈”形容财粮富足。宋汪应辰《应诏陈言兵食事宜》:“以文 景轻徭薄赋,而贯朽粟陈。”见“贯朽
指分配不公平或处理事情不合理。鲁国执政大夫季氏打算派兵攻打一个附庸小国颛臾,以扩大自己的地盘。孔子对此十分反对,而他的学生冉有因为在季氏家作家臣,却站在季氏的立场上说,颛臾地近鲁国,如果不取,将来要给
跳进东海淹死。 形容决心很大。语出《战国策.赵策三》:“彼则肆然而为帝,则(鲁)连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也。”宋.胡铨《戊午上高宗封事》:“不然,臣有赴东海而死,宁能处小朝廷求活耶?”【词语赴
源见“女娲补天”。喻济时匡世。唐张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》:“大圣天后,炼石补天,有王母之神器。”清 陈裴之《香畹楼忆语》:“佥曰:离恨天中,发此真实具足语,白甫此笔真有炼石补天之妙。”连
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗:“裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。”
源见“如皋射雉”。谓以才艺博得心爱人的欢心。唐李瀚《蒙求》:“孟阳掷瓦,贾氏如皋。”
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅政治国之策。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶》诗:“进无负鼎说,退惭补衮诗。”