源见“瓶竭罍耻”。谓以不能礼贤尽职而心怀愧疚。唐韩愈《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。”此是作者自谦。
源见“弹冠相庆”。谓因良朋得官而欢庆。晋陆机《鞠歌行》：“王阳登，贡公欢，罕生既没国子叹。”
《礼记．学记》：“独学而无友，孤陋而寡闻。……此六者，教之所由废也。”《礼记．学记》认为独自学习，必然孤陋寡闻。后遂用为独学不佳之典。唐．韩愈《招杨之罘》：“礼称独学陋，易贵不远复。”
《后汉书．岑彭传》附《岑熙传》：“少为侍中、虎贲中郎将，朝廷多称其能。迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。含哺
源见“柯烂忘归”。借指漫长的岁月。南朝 陈周弘正《和庾肩吾入道馆》：“桃花经作实，海水屡成田。逆愁归旧里，追问斧柯年。”
同“卜昼卜夜”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之三》：“又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时。”见“ 卜昼卜夜”。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“～，靡有已时。”【词语卜夜卜昼】 成语：卜
源见“精贯虱心”。形容功力深厚，射技精湛。宋刘克庄《观射》诗：“各自分牛脔，何曾贯虱心？”
源见“橘中戏”。指传说中在橘中对弈的二仙翁。用以祝人寿考。宋刘辰翁《内家娇．寿王城山》词：“看花外小车，出长生洞，橘中二老，斗智琼 黄。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．品藻》：“〔庾公〕问：‘何者居其右？’王(王敦)曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直，公众自有评判。《朱子语类
烈士：有节气有壮志的人。红粉：指胭脂香粉之类的妇女化妆品。佳人：美女。 表示物品派上了合适的用场。语出元．无名氏《冻苏秦》一折：“岂不闻宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人。以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。