晏子近市居
《左传.昭公三年》:“初,景公欲更晏子之宅,曰:‘子之宅近市,湫溢嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。’辞曰:‘君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢烦里旅?’”
春秋时,齐国宰相晏婴家居市场附近,齐景公要为他调整居所,他坚决不同意。后用为咏官吏居舍兼咏清廉简朴之典。
唐.徐夤《赠表弟黄校书辂》诗:“严陵虽说临溪隐,晏子还闻近市居。”
《左传.昭公三年》:“初,景公欲更晏子之宅,曰:‘子之宅近市,湫溢嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。’辞曰:‘君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢烦里旅?’”
春秋时,齐国宰相晏婴家居市场附近,齐景公要为他调整居所,他坚决不同意。后用为咏官吏居舍兼咏清廉简朴之典。
唐.徐夤《赠表弟黄校书辂》诗:“严陵虽说临溪隐,晏子还闻近市居。”
《礼记.檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐……〔子贡〕趋而入,夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也;殷人殡于
源见“斋马”。称颂地方官居官清廉之风。明冯惟敏《朝天子.感述》曲:“斋马清风,甘棠遗爱,铁船儿再渡海。”【典源】《旧唐书·良吏传·冯元淑传》:“ (冯) 元淑,则天时为清漳令,政有殊绩,百姓号为神明。
霍霍:磨刀急速的样子。 形容杀猪宰羊的喜庆忙碌景象。语出《乐府诗集.木兰诗》:“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”宋.苏轼《送顾子敦》诗:“磨刀向猪羊,霍
同“回天倒日”。清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗:“回天挽日何等事,岂出区区措大手!”见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》:“则~之功,皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”【词语回天挽日】 成语
源见“鸿渐”。指高位。北周庾信《小园赋》:“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远。”《全唐文》卷九九四《珍州荣德县丞梁君墓志铭》:“鸿陆初渐,龙门早升。”《诗.豳风.九罭》:“鸿飞遵陆,公归不复,于女信宿。”毛
遯,同“遁”:逃避。 逃离世俗不感苦闷。 旧指隐士的高尚情怀。语出《易.乾.文言》:“不易乎世,不成乎名,遯世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遯避世。虽逢无道,心无所闷。”宋.徐铉《故平昌郡君孟氏墓铭》:
《人民是国家的根本。《书.五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”惟:为,是。见“民为邦本,本固邦宁”。《元史·岳桂传》:“~,伤本以敛怨,亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】 成语:民惟邦本汉语大词典:民
同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》:“岂要铭燕石,平生重武威。”
宋代黄庭坚为江西分宁(今江西修水)人,宋时称效法黄庭坚诗法的一派人为“江西诗派”。宋代吕本中作《江西诗社宗派图》,自黄庭坚以下,列陈师道等二十五人为江西宗派。《宋史.艺文志》有吕本中所辑《江西宗派诗集
同“燕然颂”。唐武元衡《塞下曲》:“龙沙早立功,名向燕然勒。”