就爱字典>历史百科>历史典故>晏子楹

晏子楹

晏子春秋.内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉。谓其妻曰:‘楹语也,子(儿子)壮而示之。’”后遂以“晏子楹”指先人遗言留处。唐李商隐《五言述德抒情诗》:“经出宣尼壁,书留晏子楹。”


【典源】《晏子春秋·内篇杂下》:“晏子病,将死,凿楹纳书焉,谓其妻曰:‘楹语也,子壮而示之。’” 《说苑·反质》亦载,文大略同。

【今译】 晏子名婴,春秋时人,任齐相。他患病将死,写好遗言藏在堂前楹柱之内,对妻子说:“藏在楹柱里的是遗言,等儿子长大后给他看。”

【释义】 后以此典指先人遗言; 也用以借指藏书。

【典形】 晏相楹书、晏子楹、楹前凿柱、楹书、楹语、凿楹。

【示例】

〔晏相楹书〕 清·张穆《百字令》:“晏相楹书,兖师灯火,自有无穷事。”

〔晏子楹〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》:“经出宣尼壁,书留晏子楹。”

〔楹前凿柱〕 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》:“楹前凿柱,即取遗书; 石上开松,仍求故剑。”

〔楹书〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“仰庭礼而不违,睹楹书而增慕。”

〔楹语〕 清·顾炎武《次耕书来言时贵有求》:“儿从死父传楹语,帝遣生徒受壁经。”

〔凿楹〕 北周·庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“寒关树直,秋塞云平,剑埋合柱,书藏凿楹。”


猜你喜欢

  • 乐生负谤

    参见:乐毅见猜

  • 月影三人

    同“对影三人”。宋 吕渭老《醉落魄》词:“夜来已觉春篘溢。月影三人,一醉旧相识。”

  • 虞翻榻

    源见“御史床”。谓礼贤。清李邺嗣《会稽怀古》诗之六:“怀人欲设虞翻榻,絮酒先投梅福祠。”

  • 泰山之安

    汉.枚乘《上书.谏吴王》:“以居泰山之安,而欲乘累卵之危。”“泰山之安”,形容像泰山那样稳固,安定。明.冯梦龙、清.蔡元放编《东周列国志》第十六回:“内安百姓,外抚四夷,勋加于王室,泽布于诸侯,国有泰

  • 何意百炼钢,化为绕指柔

    谁知经过千锤百炼的钢条,可以柔软得缠绕在手指上。 比喻事物经过长期锻炼,可以舒展自如,屈伸随意。语出晋.刘琨《重赠卢谌》:“狭路倾华盖,骇驷摧双輈。何意百炼刚,化为绕指柔。”易宗夔《新世说.言语》:

  • 生刍絮酒

    源见“生刍致祭”、“炙鸡絮酒”。指祭悼亡友的祭品。明吴廷翰《追悼良用》诗:“生刍絮酒终难致,一束遥凭双泪传。”

  • 唾盘成鲤

    晋.葛洪《神仙传.樊夫人》:“樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,……暇日常与夫人较其术,用(注:因)俱坐堂上,……庭中两桃树,夫妻各咒一株,使相斗击,良久,纲所咒者不知数,走出篱外。纲唾盘中,

  • 谏猎

    《汉书.扬雄传上》:汉成帝“羽猎,雄从。”雄以为“尚泰奢丽夸诩,非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好,不折中以泉台,故聊因《校猎赋》以讽。”西汉文士扬雄曾以《校猎赋》来进谏皇帝狩猎。后遂用

  • 五斗谋

    源见“不为五斗米折腰”。喻做官。宋杨万里《甲申上元前闻家君不快西归见梅有感》诗之二:“千里来为五斗谋,老亲望望且归休。”【词语五斗谋】   汉语大词典:五斗谋

  • 五色诏

    晋.陆翙《邺中记》:“石季龙(即石虎,字季龙,后赵主石勒侄。勒死,虎废勒子弘,自立为赵天王,迁都于邺,后称帝)皇后在观上,有诏书五色纸,著凤口中。凤即衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤皇飞下。凤以木