《孟子．尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问，有私淑艾者。”赵岐注：“教之渐渍而浃洽也。”汉刘向《说苑．贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后以“春风化雨”形容教育的普及与深入。《儿女英雄传》三七回：“骥儿承老夫的春风化雨，遂令小子成名。”
并列 春风，教益，教诲。①比喻良好教育的普及与深入。多用来称赞师长潜移默化的教诲。语出《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”李英儒《野火春风斗古城》12章：“(韩燕来)满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。”△用于教育。→东风化雨 春风夏雨 春风风人↔误人子弟 ②比喻适宜的环境的条件。梁斌《播火记》19：“将来到了～的时候，这些火种就会烧起来。”△用于环境。也作“东风化雨”、“化雨春风”。
同“甘棠咏”。宋林逋《寄上金陵马右丞》诗之二：“集贤庭畔依依柳，无限行人比颂棠。”
同“青藜照阁”。宋刘克庄《浪淘沙》词：“归去青藜光照牖，阶药翻红。”
同“百步穿杨”。《初刻拍案惊奇》卷一：“能武的穿杨百步，用不着时，几杆箭，煮不熟饭锅。”
借指颁布诏书。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗： “凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。”●晋陆翙《邺中记》： “石季龙(虎)与皇后在观上为诏书，五色纸，著凤口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞
《三国志．后主传》载：三国 蜀后主刘禅，小名阿斗。庸弱无能，为帝后，虽有诸葛亮等人全力扶助，亦不能振兴蜀汉。后以“刘阿斗”称懦弱无能不思进取的人。《新华文摘》1982.2：“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗
同“骑驴觅驴”。《景德传灯录．福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”连动 比喻认识事物的本质。语出《祖堂集·福州西院大安和尚》卷17：“师即
源见“高凤漂麦”。嘲谑书痴。元郑光祖《倩女离魂》三折：“〔这秀才〕则好教偷灯光凿透邻家壁，则好教一场雨渰了中庭麦。”【词语中庭麦】 汉语大词典：中庭麦
《艺文类聚》卷五〇“职官部．刺史”引谢承《后汉书》：“百里嵩为徐州刺史，州境遭旱，嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡、祝其两县僻在山间，嵩传骃不往，二县独不雨。父老干请，嵩曲路到二县，入界即雨。”汉
源见“人亡邦瘁”。指国家遭受困苦。宋梅尧臣《依韵答景彜谢予访其居》：“邦瘁稽前咏，人亡起彼嗟；夜分归不寐，犹照角巾斜。”【词语邦瘁】 汉语大词典：邦瘁
源见“赤雀衔书”。传说中赤雀所衔的丹书。后泛指重要的史籍文献。《北齐书．樊逊传》：“昔百里相秦，名存雀箓；萧 张辅沛，姓在河书。”【词语雀箓】 汉语大词典：雀箓