源见“三生石”。指友人的期约。明高启《期徐七游云岩》诗：“明朝风雨还同往，恐负高僧石上期。”
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗
同“耳边风”。《红楼梦》八回：“我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！”见“耳边风”。《红楼梦》21回：“比不得你，拿着我的话当～，夜里说了，早起就忘了。”【词语耳旁风】 成语
同“望梅止渴”。宋辛弃疾《沁园春．和吴子似县尉》词：“搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。”【词语渴望梅】 汉语大词典：渴望梅
同“萧墙祸起”。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“但恐国家无人，萧墙变起，如何是好！”【词语萧墙变起】 汉语大词典：萧墙变起
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回：“倚檐映读光逾蜡，扫石烹尝味胜泉。”
同“山公醉酒”。唐张谓《春园家宴》诗：“山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。”宋苏轼《平山堂次王居卿祠部韵》：“高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。”【词语山简醉】 汉语大词典：山简醉
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
意谓柔情侠骨，既有情致，又有胆略。元代吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”并列 琴、剑，古时文人随身佩戴一琴一剑。琴象征文雅、风流，剑象征侠义、勇武。意谓侠骨柔情，刚柔兼备。语本元·吴莱《
源见“伊尹荷鼎自进”。指贤士未遇。宋王安石《酬王伯虎》诗：“说穷且版筑，尹屈唯烹饪。”