就爱字典>历史百科>历史典故>文帝却马

文帝却马

却马:拒绝别人送给的骏马。汉文帝刘恒(前202-前157年),汉高祖子。公元前180-前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕之乱,他以代王入为皇帝。执行“与民休息”的政策,减轻田租、赋役和刑狱,兴修水利,使农业生产得到恢复和发展。又削弱诸侯势力,以巩固中央集权。汉文帝执政不久,有人献千里马。汉文帝下诏说:“我外出时,鸾旗仪仗队在前方开路,随从的车队殿后紧跟,每天不过走个三五十里路。如果让我骑上千里马,一个人要跑到哪里去呢?”于是把千里马还给献马者,赏给路费令其回家。汉文帝颁布诏令说:“我不接受任何礼物,下令让各地臣民一律不准再请求前来京城献上各种宝物。”从此之后,安闲享受、贡珍献宝、歌舞宴乐的风气一扫而光。

【出典】:

汉书》卷64下《贾捐之传》2832页:“至孝文皇帝,……时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行日五十里,师行(二)〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之?’于是还马,与道里费,而下诏曰:‘朕不受献也,其令四方毋求来献。’当此之时,逸游之乐绝,奇丽之赂塞,郑卫之倡微矣。”

【例句】:

唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“议者咸谓汉文却马,晋武焚裘之事,复见于当今矣。”唐·白居易《八骏图》:“文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。”


猜你喜欢

  • 哀丝豪竹

    唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”古时,“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》:“哀丝豪竹助剧饮,

  • 韦幔传经

    《晋书.韦逞母宋氏传》载:晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义,说:“废学既久,书传零落,比年缀撰,正经粗集,唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女,传其父业,得《周官》音义,

  • 曝腹

    源见“晒腹”。晒腹中书。宋李处全《贺新郎.再和》词:“节物于人俱可喜,今夕渠偏媚妩。笑曝腹,书生风度。”

  • 挂星槎

    同“贯月槎”。清 丘逢甲《题兰史泛槎图》诗之五:“挂星槎古到今传,曾阅陶唐洚水天。”

  • 老成练达

    老成:阅历丰富。练达:通晓人情世故。康熙四十年(1701年)三月,给事中(清代属都察院,与御史同为谏官)马士芳弹劾湖北布政使(清代管一省的民政和财政官)任风厚年纪太老。因此特调他到京师来由官员引导拜见

  • 韦金

    源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗:“闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。”【词语韦金】   汉语大词典:韦金

  • 贯珠歌

    《礼记.乐记》:“师乙曰:‘……故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。’”“贯珠”指成串的珍珠。《礼记》中曾以“贯珠”比喻歌声清脆圆润。后以“贯珠歌”咏赞优美的歌声

  • 切泥

    参见:切玉剑

  • 浣纱神女

    源见“西施”。指西施。唐鱼玄机《浣纱庙》诗:“吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。”

  • 井底鸣蛙

    源见“井蛙”。比喻见识浅陋而又妄自尊大的人。元无名氏《看钱奴》一折:“则你那自尊自贵无高下,真乃是井底鸣蛙。”见“井底之蛙”。明·罗贯中《风云会》1折:“一任教纵横奋发,都是些~。”【词语井底鸣蛙】