就爱字典>历史百科>历史典故>文君司马

文君司马

司马迁《史记.司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音。故相如缪与令相重,而以琴心挑之……从车骑,雍容闲雅甚都。及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者,通殷勤,文君夜亡奔相如。”

汉.司马相如与卓文君二人结为夫妇,遂在成都开一酒馆,文君当炉卖酒,相如则穿着犊鼻裤与奴仆一道洗刷器皿,夫妻恩爱,相敬如宾。后人常以此典故,喻指相亲相爱的夫妇或情侣。

《群音类选.清腔类.石竹花》:“常言道爱他反着他,怎学得文君司马,俏冤家。”


并列 比喻相亲相爱的夫妇或情侣。明·胡文焕《群音类选·清腔类·石竹花》:“常言道爱他反着他,怎学得~,俏冤家。”△描写不顺利的恩爱夫妻。→凤凰于飞 ↔分钗断带


【词语文君司马】  成语:文君司马汉语词典:文君司马

猜你喜欢

  • 焚书坑儒

    指秦始皇下令焚烧诗书、坑死儒生之事。后以此典比喻毁灭文化、迫害读书人的种种暴政。秦始皇(前259年——前210年),即嬴政,秦庄襄王之子,十三岁时,庄襄王死,立为秦王。秦王政九年(前238年)亲政后,

  • 如临深渊,如履薄冰

    临:面临。渊:深水潭。履:踩,踏。 好像站在深渊的边缘,又好像踩着薄冰。 比喻心存戒备,非常谨慎小心。语出《诗.小雅.小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”汉.刘向《说苑.政理》:“成王问政于

  • 随计吏

    《汉书.朱买臣传》:“后数岁,买臣随上计吏为卒,将重车至长安,诣阙上书,书久不报。待诏公车,粮用乏,上计吏卒更乞丐之。”唐.颜师古注:“买臣身自充卒,而与计吏将重车也。载衣食具曰重车。”西汉文士朱买臣

  • 网漏吞舟

    指汉初实行宽松政策,好象法网能够漏掉吞吃船只之大鱼。此典比喻刑法宽松;或形容刑律不严而使重大罪犯漏网。司马迁在撰写《史记·酷吏列传》开篇里概括说:汉朝兴起,废除秦朝严刑苛法而实行宽松,压抑奸巧而提倡忠

  • 书午

    参见:题午

  • 罗母焚裘

    《晋书.罗企生传》:“(桓玄)又引企生于前,谓曰:‘吾相遇甚厚,何以见负?今者死矣!’企生对曰:‘使君既兴晋阳之甲(注:公元三九八年,桓玄与南兖州刺史王恭、荆州刺史殷仲堪起兵,反对会稽王司马道子及其子

  • 黄钟瓦缶

    源见“瓦釜雷鸣”。喻指艺术性较高和较低的文艺作品。明谢榛《四溟诗话》卷三:“试诵我诗一篇或一联,以见黄钟瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公平,靡不服矣。”并列 比喻艺术性高超和低劣的作品。明·谢榛

  • 涸鳞

    同“涸辙之鲋”。唐骆宾王《畴昔篇》:“涸鳞去辙还游海,幽禽释网便翔空。”【词语涸鳞】   汉语大词典:涸鳞

  • 邦有道,贫且贱焉,耻也

    邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问

  • 裘弊金尽

    《战国策.秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。赢(赢,担负)滕(滕,本指缄封,此引伸指行囊)履蹻(蹻,屐),负书担橐(橐,口袋,比囊小的叫橐),形容枯