文以意为主
意：指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐．杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”金．赵秉文《竹溪先生文集引》：“文以意为主，辞以达意而已。”清．王夫之《姜斋诗话》卷下：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”清．张裕钊《答吴至甫书》：“古之论文者曰：‘文以意为主，而辞欲能副其意，气欲能举其辞。’”
意：指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐．杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”金．赵秉文《竹溪先生文集引》：“文以意为主，辞以达意而已。”清．王夫之《姜斋诗话》卷下：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。”清．张裕钊《答吴至甫书》：“古之论文者曰：‘文以意为主，而辞欲能副其意，气欲能举其辞。’”
同“庾杲莲”。明陈基《送谢参军十八韵》：“绿爱苏堤柳，红依庾幕莲。”
晋．陈寿《三国志．魏书．武帝纪》：“当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志，君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神笑，致届官渡，大歼丑类。”官渡之战中，曹操虽力寡粮绌，后方不稳，但他顺应民心，以气吞山河
源见“分香卖履”。谓人死对家人眷念。清吴伟业《清凉山赞佛》诗：“纵洒苍梧泪，莫卖西陵履。”
同“凤凰来仪”。晋成公绥《啸赋》：“百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。”见“凤凰来仪”。《警世通言》卷1：“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精飞坠梧桐。～……令人伐之。”【词语凤皇来仪】 成语：凤皇来仪汉语
《水经注．渐江水》引南朝 宋刘敬叔《异苑》：“晋武时吴郡 临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华曰：‘可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’于是如言，声闻数十里。刘道民诗曰：‘事有远而合，蜀桐鸣吴
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，
胡嫔，晋武帝时大将军胡奋之女。《晋书．后妃．胡贵嫔传》：“然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之樗蒲，争矢，遂伤上指。帝怒曰：‘此固将种也！’芳对曰：‘北伐公孙，西距诸葛，非将种而何
同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗：“山呼一万岁，直入九重城。”
汉．司马迁《史记．商君列传》：战国时秦商鞅变法，“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
源见“石崇斗奢”。以蜡烛当柴烧饭。形容极为奢侈。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“阁用藜燃火，厨羞蜡代炊。”