放诸四海而准

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• 俾昼作夜

  俾：使。 意谓把白天当作黑夜睡觉，而夜间则寻欢作乐。 常指生活荒淫。语出《诗．大雅．荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《北齐书．帝纪．总论》：“后主以人从欲，损物益己，雕墙峻宇，甘酒嗜音，鄽肆遍于宫园

• 只可自怡悦，不堪持赠君

  只可供自己欣赏娱乐，却不能拿来馈赠给你。 常用以表示某种仅供自己享用的东西。语出南朝．梁．陶弘景《诏问山中何所有，赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”清．李渔《闲情偶寄．

• 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头

  崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道

• 人山人海

  形容聚集的人非常多。元末明初施耐庵《水浒》第五十一回：“近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。……如今见在勾栏里说唱诸般品调，每日有那一般打散，或是戏舞、或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海

• 漏尽钟鸣

  同“钟鸣漏尽”。《汉魏南北朝墓志集释．马稚暨妻张氏墓志》：“漏尽钟鸣，箭驰风迫。”《孤儿记》四章：“老人漏尽钟鸣，旦夕就木，又安能长为汝伴者？”见“钟鸣漏尽”。明·汪道昆《五湖游》：“这词虽是俚语，分

• 北溟鱼

  源见“鲲鹏展翅”。比喻有壮志雄心的人。元鲜于枢《华鲸引》：“昔闻北溟鱼，化作天池鹏。”【词语北溟鱼】　　　汉语大词典：北溟鱼

• 吴门白马

  源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》：“吴门白马望依稀，沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》：“传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望，吴阊门外有系白马。引颜渊，指以示之，曰：‘若见

• 带经耕锄

  在田地耕作时，带着经书，随时阅读。兒(ní尼)宽(?－前103)千乘(今山东高青北)人。家境贫寒，年轻时研读《尚书》，在孔安国处受业时，因生活无着，就常为同学们烹炊做饭，有时还要去做雇工谋生。给人家打

• 牛衣

  源见“牛衣对泣”。本指供牛御寒的披盖物，如蓑衣之类，借指家境贫寒。明陈汝元《金莲记．饭鱼》：“额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“妻子牛衣色尚欣，邑人狗监文谁诵？”亦指贫寒之

• 桐材

  《诗经．鄘风．定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”桐树的木制成琴，音声胜过任何树木。故后用以指代琴之典。唐．杜牧《梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵》：“弦泛桐材