《列子．周穆王篇》：“宋阳里华子，中年病忘。……鲁有儒生，自媒能治之。华子之妻子以居产之半请其方。……儒生独与居七日，而积年之病，一期都除。华子既悟，乃大怒，黜妻罚子，操戈逐儒生，曰：‘曩我忘也，荡荡然不觉天地之有无，今顿识既往数十年来存亡得失、哀乐好恶，扰扰万绪，起矣，须臾之忘，可复得乎？’”
宋华子患健忘症，处于混沌无知状态。经鲁儒生医疗后复原。华子又进入七情六欲花花世界，不禁大怒，操戈逐儒生。后因以喻不愿坠入尘世，但愿病入出世之境。
宋．苏轼《饮酒四首》（其三）：“操戈逐儒生，举觞还酩酊。”
《史记》卷六《秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦始皇统一中国后，
《庄子．胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”陆德明释文：“许慎注《淮南》云：‘楚会诸侯，鲁 赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵不与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒奏之。楚王以赵酒薄，故围邯郸也。
《文选》卷五六．陆倕《石阙铭》注引《博物志》：“昔禹平天下，会诸侯于会稽之野。防风后至，杀之。夏德盛，二龙降之，使范成克御之，以行域外。既周，南经防风之神，见禹使，怒而射之，有迅雷，二龙升去。二臣恐，
源见“禾黍愁”。对故国破败的哀伤。宋岳珂《桯史．赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆，殊无禾黍之悲，反吟咏以志喜。”偏正 因故国破败而生的悲哀。宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆
同“襦袴歌”。宋王禹偁《送陈侯之任同州》诗：“同州古三辅，北望雄且优。诏条得以布，民瘼得以求。勿谓绮纨子，当有襦袴讴。”【词语襦袴讴】 汉语大词典：襦袴讴
见“狐裘蒙戎”。《史记·晋世家》：“～，一国三公，吾谁适从!”【词语狐裘蒙茸】 成语：狐裘蒙茸汉语大词典：狐裘蒙茸
比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。《晋书．虞预传》：“陛下登阼，威畅四远，故令此等反善向化。然狼子兽心，轻薄易动，羯虏未殄，益使难安。”见“狼子野心”。《晋书·虞预传》：“然～，轻薄易动，羯虏未殄，益使
源见“沂水舞雩”。指春天郊游的赏心乐事。元柳贯《赠别宋季任赴甘肃提举二十韵》：“元宰亲加豆，诸生肃咏雩。”【词语咏雩】 汉语大词典：咏雩
同“谢家丝竹”。清曹尔堪《水调歌头．野园即景》词：“高大王家台榭，婉转谢公丝竹，今日尽蓬蒿。”
宋．曾慥《类说》卷一三引《北户录》：“洛阳牟颖，郊外葬一骷髅，梦一人来谢云：‘我本强寇，为同辈见害。感公掩藏，愿阴护公。若有急，但呼赤丁子，即至矣。’后数有应验。”《佩文韵府》卷二四下“青韵”“赤丁”