源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦，因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪．容州病起作》词：“龙山帽，习池巾，归路从敧侧。”
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书．袁聿修传》：“聿修在尚书十年，未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧，每于省中语戏，常呼聿修为‘清郎’。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵
参见：五经纷论
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一：“虎头分少封侯骨，投笔聊从万里军。”
同“祝予”。清钱谦益《〈一树斋集〉序》：“文孺殁，师哭之恸，有祝余之感焉。”【词语祝余】 汉语大词典：祝余
《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻
源见“束缊请火”。指推荐贤士的人。唐杜牧《寄崔钧》诗：“自惭扫门士，谁为乞火人？”【词语乞火人】 汉语大词典：乞火人
同“尺鲤”。宋苏轼《杜介送鱼》诗：“病妻起斫银丝鲙，稚子欢寻尺素书。”
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国闻《韶》忘味事。形容《韶》乐的高妙尽美。唐元稹《箫韶九成赋》：“故季札聆音而感深，宣尼忘味于耳盈。”
谓悲痛过后追思所遭痛苦倍觉伤心。宋文天祥《指南录后序》： “死生昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪，痛定思痛，痛如何哉? ” ●唐韩愈《与李翱书》： “仆在京城八九年，无所取资，日求