就爱字典>历史百科>历史典故>掌上舞

掌上舞

汉.伶玄《赵飞燕外传》:“飞燕体轻,能为掌上舞。”引文同。

又《太平御览》卷五七四“乐部”“舞”引《汉书》:“赵飞燕体轻,能掌上舞。”

《白孔六贴》卷六一‘舞’‘杂舞’亦载。

南史.羊侃传》:“舞人张净琬,腰围一尺六寸,时人咸推能掌上舞(按:《梁书》作‘掌中舞’)。”

后因以“掌上舞”用为女子体态轻盈的典故。唐.杜牧《遣怀》诗:“落魄江湖载酒行,楚腰(《韩非子.二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”)纤细掌中轻。”后句即暗用赵飞燕“掌上舞”事。唐.罗虬《比红儿诗》:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。汉王若遇红儿貌,掌上无因著别人。”(《香艳丛书》第三集)


【典源】 《太平御览》 卷五七四引《汉书》曰:“赵飞燕体轻,能掌上舞。”唐·李冗《独异志》:“汉成帝赵飞燕身轻,能为掌上舞。”《南史·羊侃传》:“(羊侃) 性豪侈,善音律,自造《采莲》、《棹歌》两曲,甚有新致。……儛(wu)人张净婉腰围一尺六寸,时人咸推能掌上儛。”《梁书·羊侃传》亦载。

【今译】 据说汉成帝皇后赵飞燕身体轻灵,能在人手掌上跳舞。南朝梁时大臣羊侃家有舞女张净婉,腰围只有一尺六寸,人们都说她能作掌上舞。

【释义】 后以此典形容女子舞态轻盈; 也用以形容柔细轻灵之物。

【典形】 飞燕轻、皇后舞、净婉腰、纤腰掌上、轻身舞、上掌、掌上承恩、掌上人、掌上温柔、掌舞、掌中轻、掌中舞、赵后身轻、赵轻体、掌上轻、轻于赵皇后、飞燕掌中娇、掌中无力、掌中飞燕、君王掌上、静婉舞、飞燕体、掌中行、掌上怜、转纤腰、羊家通体腰。

【示例】

〔飞燕轻〕 元·萨都拉《题明皇击敔图》:“阿环起学飞燕轻,笑唤三郎作供奉。”

〔皇后舞〕 唐·李商隐《越燕》之一:“为矜皇后舞,犹著羽人衣。”

〔净婉腰〕 五代·牛峤《柳枝》:“金羁白马临风望,认得羊家净婉腰。”

〔纤腰掌上〕 南朝陈·江总《怨诗》:“团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁。”

〔轻身舞〕 唐·李白 《阳春歌》:“飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。”

〔上掌〕 唐·李商隐《拟意》:“上掌真何有? 倾城岂自由。”

〔掌上承恩〕 宋·黄升《清平乐·宫词》:“当时掌上承恩,而今冷落长门。”

〔掌上人〕 清·钱谦益《为陈伯玑题浣花君》之三:“生来形影镇相亲,画里春风掌上人。”

〔掌上温柔〕 明·杨慎《折桂令·寄简绍芳》:“掌上温柔,怀里风流。笑吟罢韩偓香奁,醉题在杜牧青楼。”

〔掌舞〕 明·杨慎《醉蓬莱·代寿黔国上公》:“青鸟喉歌,红鸾掌舞,仙音缭绕。”

〔掌中轻〕 唐·张南容《静女歌》:“为照齐王门下丑,何如汉帝掌中轻。”

〔掌中舞〕 唐·武平一 《妾薄命》:“正悦掌中舞,宁哀团扇诗。”

〔赵轻体〕 晋·潘岳《西征赋》:“卫鬓发以光, 赵轻体之纤丽。”


【词语掌上舞】   汉语词典:掌上舞

猜你喜欢

  • 僧儒各不为礼

    僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县

  • 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

    千帆:很多帆船。万木:很多树木。 沉船旁边有许多帆船飞驶而过;枯树前面有无数树木春意盎然。 比喻在腐朽事物的周围,有无数新生事物蓬勃成长。语出唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“巴山楚水凄凉地

  • 蚕蟹

    同“蚕绩蟹匡”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.谐隐》:“又蚕蟹鄙谚,狸首淫哇,苟可箴戒,载于礼典。”【词语蚕蟹】   汉语大词典:蚕蟹

  • 投汉阁

    同“扬雄投阁”。唐杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居》诗:“独惭投汉阁,俱议哭秦庭。”

  • 三山岛

    同“三神山”。宋辛弃疾《醉花阴》词:“蟠桃结子知多少?家住三山岛。”

  • 南风弹

    同“南风”。南朝 齐谢朓《鼓吹曲辞.钧天曲》:“已庆明庭乐,讵惭《南风》弹?”

  • 不患寡而患不均

    指分配不公平或处理事情不合理。鲁国执政大夫季氏打算派兵攻打一个附庸小国颛臾,以扩大自己的地盘。孔子对此十分反对,而他的学生冉有因为在季氏家作家臣,却站在季氏的立场上说,颛臾地近鲁国,如果不取,将来要给

  • 腹稿

    预先想好而尚未写出的文章。见唐王勃事迹。王勃(650-676年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋名儒王通之孙,年十四即科举及第,授朝散郎,为沛王府修撰。因戏作《檄英王鸡文》被高宗贬去。补虢州参军

  • 人琴感

    源见“人琴俱亡”。指对亡故亲友的哀悼缅怀之情。清吴雯《题侯大年凤阿山房图》诗之二:“伤心空有人琴感,残墨还应照草堂。”

  • 文行忠信

    孔子教育学生的四个主要科目。《论语.述而》:“子以四教,文、行、忠、信。”清代刘宝楠《论语正义》:“文谓诗书礼乐,凡博学、审问、慎思、明辨,皆文之教也。行谓躬行也。中以尽心曰忠,恒有诸己曰信。人必忠信