《南史．柳恽传》：“惔弟恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。……初，恽父世隆弹琴，为士流第一，恽每奏其父曲，常感思。复变体备写古曲。尝赋诗未就，以笔捶琴，坐客过，以筯扣之，恽惊其哀韵，乃制为雅音。后传击琴自於此。”
南朝．梁．柳恽，不仅好棋弈，精医术，而且是一位杰出的古代音乐家。有一次，恽赋诗未就，随手以笔捶琴，坐客用筯敲击琴弦发出的哀韵，使他受到启发，于是写出高雅优美的新曲。后世所传的击琴演奏，就是从这里来的。后因用为击打法弹琴之乐典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“无己拥被（宋．陈师道字履常，一字无己，每出行觉有诗思，便急归，拥被卧而思之，呻吟如病者。或累日而起。秦观诗思敏捷，故人诮曰：‘闭门索句陈无己，对客挥毫秦少游。’参见《石林诗话》），柳恽捶琴。”
源见“羿射九日”。借指攻克顽敌。明夏完淳《大哀赋》：“既追风而西捷，遂射日以南侵。”陈毅《卫岗初战》：“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒。”【词语射日】 汉语大词典：射日
同“卫玠琼瑶色”。唐李適《安乐公主移入新宅》诗：“人疑卫叔美，客似长卿才。”
源见“张绪风流”。形容仪容潇洒俊逸的人。唐韩翃《送张渚赴越州》诗：“风流似张绪，别后见垂杨。”
汉．刘向《新序》卷四《杂事》：“昔者，楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎；关弓射之，灭矢饮羽。下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”传说古代有叫熊渠子的人，夜行视石为
犹言头破血流。清 蒲松龄《聊斋志异．爱奴》：“岁杪，携珠盘至。生勃然忿极，姑听其算。翁又以途中日尽归于西，生不受，拨珠归东。两争不决，操戈相向，两人破头烂额而赴公庭焉。”并列 打破头额。语出《聊斋志异
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
《论语．阳货》载：“日月逝矣，岁不我与”。春秋时，阳货掌握了鲁国实权。一日阳货在路上遇见孔子，向孔子提出两个问题：“有才能的人不做官，听任国家迷乱而不治，这能称之为‘仁’吗？”“愿意参与国家大事但又屡
同“晬面盎背”。明李东阳《索酒一首与方石》诗：“亦知善戏非成虐，晬盎从来别有方。”【词语晬盎】 汉语大词典：晬盎
旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而
因为做了善事，连及他的子孙也受人推美，得到谅解。《公羊传．昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短，恶恶止其身，善善及子孙。”善善：推崇善行。恶恶：憎贬恶行。偏正从，遵从。原为颂扬美德，源远流长，后为