就爱字典>历史百科>历史典故>拜璧

拜璧

左传.昭公十三年》载:春秋时,楚共(恭)王有宠子五人,自己不能确定由谁继承王位。于是遍祭名山大川,请神择定,并以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”祭毕,密埋璧于祖庙厅堂里,令五子斋,并以次入拜。结果,小儿子几次跪拜都压在璧纽上,后继位为楚平王。因以“拜璧”为立太子的典故。唐王维《恭懿太子挽歌》:“何悟藏环早,才知拜璧年。”


【词语拜璧】   汉语词典:拜璧

猜你喜欢

  • 半面妆

    《南史.后妃传下.梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。”南朝梁元帝是一只瞎眼。徐妃只梳半面化妆等他的到来。元帝看见她以后就气走了。半面妆即半面化妆,亦简作半妆。

  • 泌水衡门

    同“衡门泌水”。高珪《题亚子分湖旧隐图》诗之四:“泌水衡门寄托深,万方多难独沈吟。”

  • 抚琴

    南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先(荣)平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰(翰)往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不?’因又大恸,遂不执孝子手而出。”

  • 罢社

    《三国志.蜀书.王修传》:“王修字叔治,北海营陵(今山东省昌乐东北)人也。年七岁丧母。母以社日(祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日叫秋社,社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动,是为祈

  • 王良来往

    《后汉书.王良传》:“后汉兰陵人,字仲子。王莽累辟不应,建武中累拜大司徒司直,司徒史鲍恢尝过其家,良妻布裙曳柴从田间归,询之为夫人,下拜叹息而还。良后次病归,一岁复征,至荥阳。其友人曰:‘不有忠言奇谋

  • 退笔成山

    同“退笔冢”。宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗之一:“退笔成山未足珍,读书万卷始通神。”

  • 举一话头

    宋.罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》:“陈了翁日与家人会食,男女各为一席,食已,必举一话头,令家人答。一日问曰:‘并坐不横肱,何也?’其孙女方七岁,答曰:‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后

  • 一日千里

    原指良马跑得飞快。《庄子.秋水》:“骐骥骅骝,一日而驰千里。”后多形容进步、发展的神速。《后汉书.王允传》:“同郡郭林宗尝见允而奇之,曰:‘王生一日千里,王佐材也。’遂与定交。”也用以比喻文思之速。宋

  • 槐省

    源见“三槐九棘”。三公的官署。唐李洞《废寺闲居怀一二罢举知己》诗:“槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜?”【词语槐省】   汉语大词典:槐省

  • 卧薪尝胆

    指越王句(gōu勾)践被吴王夫差战败,屈膝称臣求和,睡柴草、尝苦胆,艰苦自励,愤发图强,立志雪耻复国。后以此典比喻自励、图强,以成就事业。吴王赦免了越王,越王句践返回国内,于是勤劳受苦,焦虑忧思,悬挂