源见“六鹢风”。六鹢退飞，形容风大。清钱谦益《大风发谷城山》诗：“合沓饥鸱号，排荡飞鹢退。”
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人
同“明星玉女”。明陈子龙《姑恩曲》：“明姑下天门，赐我常不衰。”
源见“乞墦”。墓前祭祀用过的肉。借指他人的残羹剩炙。梁启超《中国改革财政利案》十：“而国家乃如无告之穷民，不得不乞彼等墦肉之馀，以延残喘。”
《南史．到彦之传》附《到溉传》：“溉特被武帝（梁武帝萧衍）赏接，每与对棋，从夕达旦。或复失寝，加以低睡。帝诗嘲之曰：‘状若丧家狗，又似悬风槌。’”悬风槌，是嘲笑人坐而欲睡，东倒西歪的样子，恰如槌悬风中
源见“卧龙”。指诸葛亮。唐李白《邺中赠王大》诗：“耻学琅邪人，龙蟠事躬耕。”
源见“黄公酒垆”。谓痛悼亡友。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗：“黄垆涕泪无穷恨，青史勋名有道碑。”
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”
《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，