就爱字典>历史百科>历史典故>折臂三公

折臂三公

世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其言,遂掘墓后,以坏其势。相者立视之,曰:‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂,位果至公。”事又见《晋书.羊祜传》。

晋朝时候,有一个看风水的先生,相看了羊祜父亲的坟墓后面,说后代有人可能要当皇帝了。羊祜十分讨厌这种说法,便掘开墓后,以破坏地势。相者又说,受命为君虽然不成了,但还是能出“折臂三公”的啊!

“折臂三公”的故事,宣扬唯心主义宿命论思想。把羊祜“折臂”、“至公”、“无后”这些事追寻原因归结于刨断墓后的风水是荒谬的。显然相者之说是出自后人的附会。羊祜坠马折臂,后位至公,故有“折臂三公”之称。”

后因以“折臂三公”用为大官坠马的典故。

唐刘禹锡《秘书崔少监坠马长句因而和之》诗:“上车著作应来问,折臂三公定送方。”


【典源】《世说新语·术解》:“人有相羊祜父墓,后应出受命君。祜恶其言,遂掘断墓后,以坏其势。相者立视之曰:‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂,位果至公。”注引《幽明录》曰:‘羊时为襄阳都督,因盘马落地,遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。”《晋书·羊祜传》亦载,文有不同。

【今译】 晋代羊祜为襄阳都督,有相者相羊祜父亲之墓,说后世将出帝王。羊祜很厌恶这个预言,于是掘断墓后,来破坏这个风水。相者又看了说:“这样还可以出折臂的三公。”后来羊祜骑马坠地,摔折胳膊,官位果至三公。当时士人都感叹他的忠诚。

【释义】 后以此典称人坠马、伤臂等。

【典形】 全折到三公、三公臂折、折臂三公、坠折无完肱。

【示例】

〔全折到三公〕 清·汪洋度 《臂痛》:“乍可偏枯犹半士,谁堪全折到三公。”

〔三公臂折〕 清·赵执信《坠马》之二:“学士瓦全真觉幸,三公臂折转忧迟。”

〔折臂三公〕 唐·刘禹锡《秘书崔少监见示坠马长句》:“上车著作应来问,折臂三公定送方。”

〔坠折无完肱〕 宋·王令《春梦》:“羊祜许国㔉墓破, 反得坠折无完肱。”


【词语折臂三公】  成语:折臂三公汉语词典:折臂三公

猜你喜欢

  • 槐黄

    同“槐花黄”。宋范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗之三:“槐黄灯火困豪英,此去书窗得此生。”【词语槐黄】   汉语大词典:槐黄

  • 紫盖黄旗

    《三国志.吴书.孙权传》裴松之注引《吴书》(黄武四年):“(陈)化对曰:‘《易》称帝出乎震,加闻先哲知命,旧说紫盖黄旗,运在东南。’……”吴派使者陈化使魏,魏文帝嘲问说:‘吴、魏峙立,谁将一统海内?’

  • 透颖锥

    源见“毛遂自荐”。比喻出类拔萃的人才。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。”【词语透颖锥】   汉语大词典:透颖锥

  • 采葵

    《古诗源.古诗》:“采葵莫伤根,伤根葵不生;结交莫羞贫,羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.无射九月》:“既深伐木之声,更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎

  • 逝者如斯,不舍昼夜

    舍:放弃。 江水总是这样不停地流走,不分白天和黑夜。 常用以比喻时光流逝之速。语出《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”周代《晚晴小集.我家住在长江边》:“逝者如斯,不舍昼夜。

  • 吊屈平

    同“吊屈”。屈平,屈原名平。唐宋之问《送杜审言》诗:“别路追孙楚,维舟吊屈平。”唐孟浩然《经七里滩》诗:“五岳追向子,三湘吊屈平。”

  • 马勃牛溲

    马勃,菌类;牛溲,车前草。比喻至贱之物。清 褚人获《坚瓠十集.遗臭文词》:“马勃牛溲君受用,何须开口出而哇。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗:“鼠肝虫臂唯天命,马勃牛溲称异才。”亦作“马浡牛溲”。

  • 赤壁鏖兵

    《三国志.吴书.吴主传二.孙权》:“是时曹公新得表众,形势甚盛,诸议者皆望风畏惧,多劝权迎之。惟(周)瑜、(鲁)肃执拒之议,意与权同。瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于赤壁,大破曹公军。……”汉

  • 不教而诛

    原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有

  • 一邯郸

    同“一枕黄粱”。明李东阳《陆参政孟昭挽诗》:“直遣胸中九云梦,从教世上一邯郸。”