源见“奉扬仁风”。称誉地方官吏施仁政。唐罗隐《途中献晋州孟中丞》诗：“楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。”
《史记．五宗世家》：“请逮勃所与奸诸证左。”后以“证逮”谓逮捕与案情有关连的人。唐李商隐《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”【词语证逮】 汉语大词典：证逮
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈
见“不吃烟火食。”
《新唐书．回鹘传》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北渡海则昼长夜短，日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”回鹘，即回纥，古代少数民族名。古人认为“骨利干”以北地方接近日出，故夜晚极
源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记．引示池楼》：“花影频移月渐斜，恍惚心惊打草蛇。”
《文选》卷五十九沈休文（约）《齐故安陆昭王碑文》唐．李善注引《东观汉记》：“庞参，字仲达，拜汉阳太守。郡民任棠者，有奇节，参到，先候之。棠不与言，但以薤（音xiè，多年生宿根草本植物，味辛辣）一本，水
同“半部论语”。《论语》为孔子门人记载孔子言行的书，孔子鲁国人，故《论语》又称《鲁语》。清赵翼《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗：“半部《鲁论》佐天下，犹似不忘《兔园》纸。”按：《鲁论》，即《鲁论语》。《
《诗．豳风．九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”毛传：“鸿不宜循渚也。”郑玄笺：“鸿，大鸟也，不宜与凫鹥之属飞而循渚。以喻周公今与凡人处东都之邑，失其所也。”后遂以“鸿渚”喻称达官、贤者之下临。
奔命囊书，汉代边境告急军事文书，送信者只要还有一口气，就得火速送达，不可延误。西汉丞相丙吉身边的驾车吏原籍是边地，熟悉边境传报紧急军书的形式。有一次他外出，在长安街上看到驿骑手持红白相间的囊袋飞驰而过