戛戛乎其难哉
戛戛（ ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá ）乎：困难的样子。 形容非常困难。语出唐．韩愈《答李翊书》：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”元．宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》：“当时，公以一书生而欲行其所学，戛戛乎其难哉！”明．茅坤《〈韩文公文钞〉引》：“乃若近代之文，其患在剿而赝，有志者苟欲出而振之，而其为力也，不尤戛戛乎其难矣哉？”
戛戛（ ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá ）乎：困难的样子。 形容非常困难。语出唐．韩愈《答李翊书》：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”元．宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》：“当时，公以一书生而欲行其所学，戛戛乎其难哉！”明．茅坤《〈韩文公文钞〉引》：“乃若近代之文，其患在剿而赝，有志者苟欲出而振之，而其为力也，不尤戛戛乎其难矣哉？”
参见：回颿槌
《后汉书》卷六十三《李固传》：“因议立嗣……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。”“中常侍曹腾等闻而夜往说（梁）冀：‘……不如立蠡吾侯，富贵可长保也。’冀然其言。明日重
源见“跕鸢”。形容环境险恶，处境危险。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“飞鸢堕水，马援去而无归；金马骋光，王褒行而不反。”
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书．婆黎国传》：“有白学先生，以为中国圣人，经纶百世，其德弘矣，智周万变，天人之理尽矣，道无隐旨，教罔遗筌，聪睿迪哲，何负于殊论哉！”【词语遗筌】 汉语大词典：
同“昭君出塞”。宋王安石《明妃曲》：“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。”
猛禽将要搏击时，一定先将自己的身体隐匿起来。 比喻军事上隐蔽实力，伺机进攻。语本《六韬．武韬．发启》：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弥耳俯伏。”后多引作〔鸷鸟将击，必匿其形〕。《史记．越王勾践世家
君主应该按礼法来使用臣下，臣下应该以忠心来事奉君主。 旧时认为正确处好君臣关系的准则。语出《论语．八佾》：“定公问：‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子对曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’”北魏．高闾《议
《金华志》载八咏诗为南朝 齐沈约做东阳太守时所作的《登台望秋月》、《会圃临东风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解珮去朝市》、《被褐守山东》等八首诗。“题于玄畅楼，
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句，后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”源见“白云亲舍”
《诗．大雅．緜》：“虞 芮(周初二国名)质厥成，文王蹶厥生。”《史记．周本纪》：“於是虞 芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞 芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，