就爱字典>历史百科>历史典故>愚公谷

愚公谷

汉.刘向《说苑.政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:‘是为何谷?’对曰:‘为愚谷之谷。’桓公曰:‘何故?’对曰:‘以臣名之。’桓公曰:‘今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?’对曰:‘臣请陈之,臣故畜牸牛,生子而大,卖之而买驹,少年曰:“牛不能生马。”遂持驹去。傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。’”

齐桓公时,有一隐者,不问世事,不与世争,有少年夺走他的马驹,他也不计较,时人称他为愚公,居所之处称愚公谷。后遂用为隐居处所之典。

唐.骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“放旷愚公谷,消散野人家。”


【典源】《水经注》 卷二十六《淄水注》引《韩非子》曰:“齐桓公入山问父老:‘此为何谷?’答曰:“臣旧畜牛生犊,以子买驹,少年谓牛不生驹,遂持而去,旁邻谓臣愚,遂名为愚公谷。”汉·刘向《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:‘是为何谷?’对曰:‘为愚公之谷。’桓公曰:‘何故?’对曰:‘以臣名之。’桓公曰:‘今视公之仪状,非愚人也,何为以公名?’对曰: ‘臣请陈之, 臣故畜牸(zi) 牛,生子而大,卖之而买驹。少年曰:“牛不能生马。”遂持驹去。旁邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷。’桓公曰:‘公诚愚矣! 夫何为而与之。’”

【今译】 春秋时齐桓公出郊打猎,追鹿走入山谷中,见一位老人问:“这是什么谷?“老人答:“是愚公之谷。”桓公又问:“什么意思?”老人答:“是因为我起的名。”桓公说:“看您的样子,并不是愚人啊,为什么这么称呼?”老人说:“我养了头母牛,生下小牛,卖了买匹小马驹。有个年轻人说:‘牛不能生马。’将马驹牵走了。邻居知道了,说我太愚,因此将此谷称为愚公之谷。”桓公说:“你是太愚了,为什么就这么给他?”

【释义】 后以此典指隐士栖居的山野之所。

【典形】 谷号愚、谷名愚、栖隐愚公、愚公谷、愚公野谷村、愚公住谷、愚谷。

【示例】

〔谷号愚〕 唐·温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野》:“受业乡名郑,藏机谷号愚。”

〔谷名愚〕 唐·虞世南《门有车马客行》:“如何守直道,翻使谷名愚。”

〔栖隐愚公〕 唐·高适《封丘作》:“揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。”

〔愚公谷〕 唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》:“放旷愚公谷,消散野人家。”〔愚公野谷村〕 唐·杜甫《赠比部萧郎中》:“中散山阳锻,愚公野谷村。”〔愚谷〕 唐·王维《愚公谷》之一:“愚谷与谁去,唯将黎子同。”


【词语愚公谷】   汉语词典:愚公谷

猜你喜欢

  • 樗栎散材

    《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也,无所可用。”樗、栎为

  • 青门五色瓜

    同“青门瓜”。明无名氏《四贤记.解绶》:“学种青门五色瓜,随野鹿,听池蛙,再休想长安去看花。”

  • 雷解

    同“雷雨作解”。《旧唐书.昭宗纪》:“是以雷解而羲文象德,网开而汤化归仁,用彼怀柔,式存彝范。”【词语雷解】   汉语大词典:雷解

  • 惠施五车

    源见“五车书”。谓读书多,学识渊博。宋乐雷发《鸟乌歌》:“莫读书!莫读书!惠施五车今何如?”

  • 赵燕扫粉

    旧题汉.伶玄《飞燕外传》:“飞燕姊弟事阳阿主为舍直,常窃效歌舞,积思精切……且专事膏沐澡粉,其费无所爱。”相传赵飞燕与其妹赵合德极善以脂粉妆扮美容。其费用奢侈,无所爱惜。后用为咏后妃妆扮之典。唐.李贺

  • 蒋生庐

    同“蒋生径”。清吴嘉纪《题吴楷士新筑别墅》诗:“云来为二仲,绝胜蒋生庐。”【词语蒋生庐】   汉语大词典:蒋生庐

  • 五日匆匆守

    同“五日京兆”。宋苏轼《留别登州举人》诗:“莫嫌五日匆匆守,归去先传乐职诗。”

  • 一人有庆

    《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传:“天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书.乐志上》:“上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂

  • 上鱼竿

    源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八:“朝士空怜衔鼠穴,山妻应笑上鱼竿。”

  • 扫犁

    同“犁庭扫穴”。清钱谦益《佟氏幽愤录序》:“筹边料敌,画灰聚米,慨然有扫犁之志。”【词语扫犁】   汉语大词典:扫犁