思湘沅
《楚辞.九章.惜往日》:“何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤……临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。”
伟大诗人屈原被放逐于湘水、沅水地区。后遂用为咏屈原遭谤受贬之典。
唐.陈子昂《月夜有怀》:“清光委衾枕,遥思属湘沅。”
《楚辞.九章.惜往日》:“何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤……临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。”
伟大诗人屈原被放逐于湘水、沅水地区。后遂用为咏屈原遭谤受贬之典。
唐.陈子昂《月夜有怀》:“清光委衾枕,遥思属湘沅。”
同“随计吏”。唐陈黯《拜岳言》:“黯自关东,随计来阙下,经华岳。”《续资治通鉴.宋真宗咸平三年》:“所擢凡千百余人,其中有自晋 天福中随计者。”【词语随计】 汉语大词典:随计
源见“酒漉纱巾”。指陶渊明戴的头巾。唐刘禹锡《柳絮》诗:“萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。”
《国语.齐语》:“昔吾先君襄公筑台以为高位,田狩、罼弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇……是以国家不日引,不月长。”后以“日引月长”谓事物随时光不断增长。《三国志.魏刘馥传》:“入作纳言,出临京任,富
《文选》卷二十三嵇叔夜(康)《幽愤诗》:“煌煌灵芝,一年三秀。予独何为,有志不就。”唐.李善注:“《楚辞》曰:‘采三秀于山间。’王逸曰:‘三秀,谓芝草也。’”《楚辞.九歌.山鬼》:“采三秀兮山间。”宋
《论语.公冶长》:“子在陈,曰:‘归与!归与!吾党之小子狂简,裴然成章,不知所以裁之。’”《史记》卷四十七《孔子世家》:“冉求将行,孔子曰:‘鲁人召求,非小用之,将大用之也。’是日,孔子曰:‘归乎!归
比喻做事当机立断,决不因小失大。唐窦皋《述书赋》: “君于弃瑕以拔材,壮士断腕以全质。” ●《三国志·魏志·陈泰传》: “古人有言,蛇螫手,壮士解其腕。” 古人说,勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断手腕,
源见“访戴”。谓乘兴访故友。前蜀韦庄《新正日商南道中作寄李明府》诗:“踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。”【词语寻戴】 汉语大词典:寻戴
源见“龙阳泣鱼”。喻指失宠或被遗弃者。明高启《妾薄命》诗:“弃鱼感泪多,当熊惭力弱。”
源见“五里雾”。指道术。清赵翼《边外诸土司地每清晨必起黑雾咫尺不可辨辰刻方散》诗:“无烦公超术,如奉祖和约。”
《晋书.王羲之传》附《王献之传》:“谢安甚钦爱之,请为长史……安又问曰:‘君书何如君家尊?’答曰:‘故当不同。’安曰:‘外论不尔。’答曰:‘人那得知!’”“时议者以为羲之草隶,江左中朝莫有及者,献之骨