循墙走
《左传.昭公七年》:“及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云:‘一命而偻,两命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。’”
孔子的祖先正考父,以沿墙而走,来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦恭之典。
唐.杨巨源《上刘侍中》诗:“敢衒由之瑟,甘循赐也墙。”
《左传.昭公七年》:“及正考父佐戴、武、宣,三命兹益共。故其鼎铭云:‘一命而偻,两命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。’”
孔子的祖先正考父,以沿墙而走,来表明自己谦恭卑退的为人恣态。后用为咏为人谦恭之典。
唐.杨巨源《上刘侍中》诗:“敢衒由之瑟,甘循赐也墙。”
同“一丘之貉”。清江湜《雪亭邀余论诗即为韵语答之》:“五六百年来,作者少先觉,工拙虽自殊,要是一丘貉。”章炳麟《西归留别中东诸君子》诗:“新耶复旧耶,等此一丘貉。”【词语一丘貉】 成语:一丘貉汉语大
同“扇席温枕”。《初刻拍案惊奇》卷十三:“说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。”见“扇枕温被”。明·高濂《玉簪记·擢第》:“~,番做个倚门倚闾。”【词语扇枕温衾】 成语:扇枕温衾汉语大词
源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“曳练且观,无劳白马之望;流泉欲委,伫见青凫之飞。”
《诗.小雅.大东》:“东人之子,职劳不来。”朱熹集传:“东人,诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人,后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“相公罢论道,聿至活东人。”唐李商
重(chóng虫)足而立:两脚叠立,一脚立地,另一脚跟压在立地脚背上。此典指汲黯(àn岸)责说张汤苛法,使人们叠足不敢跨步。比喻人人恐怖,连跨步都不敢;或比喻敢怒而不敢言。汲黯(?——前112年),字
同“识途老马”。清钱谦益《夜过磨盘岭》诗:“攫食饥乌心未饱,识涂老马足堪扪。”见“老马识途”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》:“攫食饥乌心未饱,~足堪扪。”【词语识涂老马】 成语:识涂老马汉语大词典:识涂
原为“忍不可忍”,指忍受令人不能容忍的事情。后作“忍无可忍”,意为要忍受也无法忍受,表示忍耐已到了极限。孙礼(?-250年),字德达,涿郡容城(今河北容城)人。初从曹操为司空军谋掾,阳平太守。魏明帝临
自知德性、才学不够。《礼记.学记》:“学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
《论语.子罕》:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。”后因以“空空如也”形容十分空虚,一无所有。清.张南庄《何典》第五回:“日复一日,把家中弄得空空如也,渐至卖家掘产。”鲁迅《彷徨》:“楼上
同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反覆教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“(楚士)习其反复教诲,出于至诚,莫不~,誓不忍负。”【词语洗