源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗:“愿随执金策,往结周太子。”
同“椒房亲”。明张居正《论外戚封爵疏》:“今使椒房之属与有大勋劳之人并享茅土,非所以昭有功、劝有德也。”
《老子》:“知其荣,守其辱,为天下谷。”河上公注:“荣以喻尊贵,辱以喻污浊,知己之有荣贵,当守之以污浊。如是,则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》:
《诗.邶风.柏舟序》:“柏舟,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”后因以“柏舟”谓仁人不得志。汉张衡《思玄赋》:“天不可阶仙夫稀,柏舟悄悄?不飞。”《诗.鄘风.柏舟》:“之死矢靡它。”又《
对古书的称呼。《吕氏春秋.至忠》:“臣之兄尝读故记曰:‘杀随兕者,不出三月。’”汉代高诱注:“故记,古书也。”亦作“古记”。汉代刘向《说苑.立节》:“臣之兄读古记曰:‘射科雉者,不出三月必死。’”【词
比喻经常运动的东西,能够抵抗外界的侵蚀和影响。为了说明生命在于运动的道理,作者举例说,流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动,体内的精
汉.崔骃《亭伯集.上四巡颂表》:“唐虞之世,樵夫牧竖,击辕中韶(韶,传说中舜所作乐曲名。中韶,合于韶乐),感于和也。”传说尧、舜在位时,民生安乐,故百姓击辕作歌,以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
其:助词。殆:大概。庶:庶几。接近、差不多之意。 大概差不多了吧! 表示人或事物已接近于理想的目标。语出《易.系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!’”后多引作〔其殆庶乎〕。《后汉书.黄宪传.
源见“分桃”。借指男宠之事。晋葛洪《抱朴子外篇.君道》:“放丹姬以弭婉娈之迷,退子瑕以杜馀桃之惑。”《儿女英雄传》缘起首回:“如今世上人……误把些使气斗力好勇斗狠的认作英雄,又把些调脂弄粉断袖馀桃的认
《宋史.晏敦复传》:“敦复为谏官,鲠直敢言。会秦桧主和议,敦复廷争甚力。桧使人劝其曲从,敦复曰:‘吾姜桂之性,到老愈辣,请勿言。’”后遂以“老辣”喻办事老练厉害。茅盾《子夜》五:“荪甫铁铸的人儿,办事