归依
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依者,归敬依投之义。”即既信仰、又崇奉,叫做归依。
【词语归依】 汉语词典:归依
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依者,归敬依投之义。”即既信仰、又崇奉,叫做归依。
源见“叱石为羊”。比喻高士隐居深山。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“栖拙隐金华,狎道访仙槎。”
同“鹊河”。唐黄滔《秋色赋》:“上登鹊汉以清浅,东莹鳌洲而渺弥。”【词语鹊汉】 汉语大词典:鹊汉
同“鸢肩火色”。明高启《赠冠军》诗:“相君本鸢肩,岂是沉沦者。”【词语鸢肩】 汉语大词典:鸢肩
《宋书.前废帝纪》:“山阴公主淫恣过度,谓帝曰:‘妾与陛下,虽男女有殊,俱讬体先帝。陛下六宫万数,而妾唯驸马一人。事不均平,一何至此!’帝乃为主(宫主)置面首(指强健美好的男子,后作男宠)左右三十人。
犹言如意郎君。元王实甫《西厢记》第一本第二折: “夫人太虑过,小生空妄想,郎才女貌合相仿。休直待眉儿浅淡思张敞,春色飘零忆阮郎。” 参见:○张敞画眉
源见“琴挑文君”。指男子对女子的爱慕之情。宋周邦彦《氐州第一》词:“坐上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱。”偏正 男子对女子的爱慕之情。语本《史记·司马相如列传》载:汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙
同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五:“〔英华〕一日谓辉远曰:‘君索居于此,妾欲侍巾栉可乎?而君介然,不蒙顾盼,亦木心石腹之人也!’”见“木石心肠”。宋·张邦基《墨庄漫录》卷5:“(英华)一日谓
泾渭,是发源于甘肃而流经陕西的两条河流,泾渭分明,原指两条河流清浊不同,后则予以引申,比喻界限十分明显或是非曲直,不可混淆。古代民歌中有一位遭遗弃的妇女说,和渭水相比,泾水浊,泾水你停下来也清一清。想
参见:三思五狗【词语五狗】 汉语大词典:五狗
《史记.郦生陆贾列传》载,郦食其初谒汉王刘邦时,刘邦正“倨床使两女子洗足”,态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记.隐贤依拊》:“情笃神交,礼隆倾盖;义合倒屣,罪切据床。”【词语据