同“烟霞痼疾”。前蜀贯休《别卢使君归东阳》诗之二：“难医林薮烟霞癖，又出芝兰父母乡。”【词语烟霞癖】 成语：烟霞癖汉语大词典：烟霞癖
《左传．僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”原意是说，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我对你不怪罪。后因以“予取予求”用为随心所欲，任意索取的典故。清．钱谦益《
《楞严经》一：“世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无，无则同于龟毛兔角，云何不著？”佛经中以“龟毛兔角”来比喻有其名而无其实的典故。宋．苏辙《栾城集》十二《答孔平仲》之二：“龟毛
宋叶梦得《避暑录话》卷下载：宋秦观有《满庭芳》词，为苏轼所赏识。因词中有“山抹微云”句，故苏戏为句云：“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。”又宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“温(范温)尝预贵人家会，贵人有侍
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食
源见“周郎顾”。谓喜遇有真知卓识的高明者。唐湛贲《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗因书记事》诗：“识曲遇周郎，知音荷宗伯。”
源见“馀音绕梁”。形容歌声或曲声优美圆润，馀韵无穷。南朝 梁沈约《咏箎诗》：“雕梁再三绕，轻尘四五移。曲中有深意，丹诚君讵知？”
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
因：依靠。指毛遂对一同随行来的门客说：你们都是依靠别人力量把事情办成功。后以此典比喻人没有本事而依赖他人办事成功而坐享成果。毛遂说服了楚考烈王同意楚、赵联盟，楚出兵救赵，共同抗秦。当时楚考烈王、平原君