《新唐书．陆贽传》：“帝又问贽事切于今者，……贽因是极谏曰：‘……传曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”……夫成汤圣君也，仲虺圣辅也，以圣辅赞圣君，不称其无过，称其改过；周宣王中兴贤王也，吉甫文武贤臣也，歌诵其主，不美其无阙，而美其补阙。则圣贤之意，贵于改过，较然甚明。……太宗有文武仁义之德，治致太平之功，可谓盛矣，然而人到于今以从谏改过为称首。是知谏而能从，过而能改，帝王之大烈也。……’……故诚不至者物不感，损不极者益不臻。夫悔过不得不深，引咎不得不尽，招延不可不广，润泽不可不弘。使天下闻之，廓然一变，人人得其所欲，安有不服哉！”
唐德宗时，中书舍人陆贽曾劝皇上引罪自咎，以谢天下。故人称之为“引罪舍人”。后用为自责而赦人之词。
清．赵执信《饮改之斋中观其近笔数首》诗：“策安太傅（汉．贾谊作《治安策》故称）涕空挥，引罪舍人言屡讼。”
同“大白”。明高启《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”【词语太白】 汉语大词典：太白
《吕氏春秋．用众》：“善学者若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足。”高诱注：“跖，鸡足踵。喻学者取道众多，然后优也。”后因以“食跖”为善学的典故。唐骆宾王《上梁明启》：“若乃博闻强记，辨齐国之黄熊；将圣
同“桃李”。唐王表《赋得花发上林》诗：“方知桃李树，从此必成阴。”源见“桃李不言，下自成蹊”。喻称品德高尚的人。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》：“自是桃李树，何畏不能蹊？”
同“女娲补天”。元宋无《古砚歌》：“神娲踏云补天去，遗下一团苍黑天。”
源见“青云自致”。高翔云霄的羽翼。比喻获取功名或高位的才能。宋陈亮《念奴娇．送戴少望参选》词：“瀛海无波，玉堂有路，稳着青霄翼。”【词语青霄翼】 汉语大词典：青霄翼
源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书．皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”
同“蘧玉行年”。唐权德舆《刘绍相访夜话因书即事》诗：“但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。”
《庄子．达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。”晋．郭象注：“飘落之瓦，虽复中人，人莫之怨者，由其无情。”唐．成玄英疏：“飘落之瓦，偶尔伤人，虽忮逆褊心之夫，终不怨恨，为瓦是无心之物。”屋上之瓦
《汉书．艺文志》：“《淮南》道训二篇。淮南王安聘明《易》者九人，号九师说。”因称《易经》学者为“九师”。隋王通《中说．天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”【词语九师】 汉语大词典
源见“屠门大嚼”。比喻企羡某事物而不得，聊作已得之状，借意想以自慰。三国 魏曹植《与吴季重书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”连动经过肉店时，嘴空嚼。比喻所欣羡的东西不能如愿得到。姑且用不实际