就爱字典>历史百科>历史典故>弓弩上弦,刀剑出鞘

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  • 梅鹤因缘

    源见“梅妻鹤子”。借指清幽的隐居生活。清舒位《得仲瞿山中诗却寄》诗之二:“梅鹤因缘清入梦,莼鲈滋味冷相陪。”

  • 破悬虱

    同“精贯虱心”。明高启《青丘子歌》:“微如破悬虱,壮若屠长鲸。”

  • 人必自侮,而后人侮之

    人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他。 表示人要取得别人尊重,必须自尊自重。语出《孟子.离娄上》:“夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”元.无名氏《谇范叔》二折:“

  • 断袖欢

    同“断袖之好”。《南史.萧韶传》:“韶昔为幼童,庾信爱之,有断袖之欢,衣食所资,皆信所给。”

  • 凌烟

    同“凌烟阁”。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“凌烟功臣少颜色,将军笔下开生面。”【词语凌烟】   汉语大词典:凌烟

  • 凤喈

    同“凤鸣”。明无名氏《四贤记.义劝》:“振振麟趾,噰噰凤喈,纶音不断恩光大。”【词语凤喈】   汉语大词典:凤喈

  • 独学孤陋

    独自学习,不能问疑,则学识必然有限。《礼记.学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”其他 独自一人学习,则孤陋寡闻。形容见识不多。语本《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”[例]学问要互相切磋提

  • 不教而战,是谓弃之

    不施行教练,便叫人去作战,这就叫抛弃他们。语出《论语.子路》:“子曰:‘以不教民战,是谓弃之。’”后多引作〔不教而战,是谓弃之〕。三国.蜀.诸葛亮《将苑.习练》:“夫军无习练,百不当一。习而用之,一可

  • 言不及义

    指说话无价值,没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说,他们整天在一起不说一句正经话,又喜欢卖弄小聪明,对他们这样的人简直没办法。【出典】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘

  • 原生衣百结

    同“原宪百结衣”。唐白居易《效陶潜体》诗之九:“原生衣百结,颜子食一箪。”