南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“从山阴（旧县名，秦置，因在会稽山之阴得名。治所在今浙江绍兴市）道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
原指沿路风景幽美，看不过来。后因以“应接不暇”用为人事纷繁，忙得应付不过来的典故。
明．施耐庵《水浒传》第一〇八回：“俺每如今将士都在一处，多分调几路前去厮杀，教他应接不暇。”
述补 暇，空闲。①谓美景纷繁，来不及一一欣赏。峻青《秋色赋》：“眼前那绚丽缤纷的大好秋色，真使人眼花缭乱，～。”②谓人事繁多，接连而来，使人穷于应付。邓贤《中国知青梦》：“什么社会主义劳动竞赛日、竞赛周、竞赛月;还有无数的即兴会战、挑灯夜战等等，叫人～。”△褒义。多用于自然景物。多用于人事。→目不暇接应接不停 目不暇给 山阴道上 一馈一起 ↔应付裕如。也作“接应不暇”。
《管子．地数》：“故天下之君顿戟一怒，伏尸满野，此见戈之本也。”后因以“顿戟”指动用干戈引起兵战。《南齐书．高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。”【词语顿戟】 汉语大词典：顿戟
同“眼如电”。宋陆游《稽山农》诗：“眼如岩电不看人，腹似鸱夷惟贮酒。”【典源】《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”《艺文类聚》卷十七引《竹林七贤论》曰：“王戎眸子洞彻，视日而眼明不
同“娥月”。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之二：“婺闺期今夕，娥轮泛浅潢。”【词语娥轮】 汉语大词典：娥轮
人臣对君主表示尽忠的卑词，谓效忠于君主，如犬马之报答主人。《史记．三王世家》：“臣窃不胜犬马心。”偏正 比喻臣对君或仆对主的忠诚之心。语本《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下下诏有司，因盛
《史记．韩非列传》：“（韩非）与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。……人或传其（韩非）书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’……秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
宋．罗大经《鹤林玉露．八》：“常州宜兴县黄土村，东坡（苏轼）南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷，曰：‘此红友也。’”古人以红白区分酒的质地：酒红则浊，为劣酒；酒白则清，为良酒。苏轼从被贬的南
《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”何晏集解：“犁，杂文。骍，赤也。角者，角周正。中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，宁肯舍之乎？言父虽不善，不害于子之美。”后因以“骍
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌
源见“破釜沉舟”。比喻做事下定决心，不顾一切干到底。唐雍陶《离家后作》诗：“出门便作焚舟计，生不成名死不归。”【词语焚舟】 汉语大词典：焚舟