源见“绛帐”。指马融帐前传经，帐后列女乐，充满暖意。泛指安乐舒适的环境。宋 陈人杰《沁园春．饶镜游吴中》词：“张禹堂深，马融帐暖，吟罢不妨丝竹声。”
源见“生知安行”。谓发于本愿，从容不迫地实行。宋陈亮《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又复何求于天地之间而若此其切哉！”【词语安行】 汉语大词典：安行
源见“曾参杀人”。谓谗言一多，使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗间，不辨伪真。”
臞(qú渠)：瘦。此典指司马相如认为传说中列仙住在深山水泽之间，形貌清瘦。后以此典形容士人隐居山野，容貌清瘦。司马相如见汉武帝喜爱成仙之道，因此上奏说：“上林描写之事不算最好，还有华丽的。我曾经撰写《
临近悬崖才收缰勒马，为时已晚，船到江心才修补漏洞，为时已迟。 比喻事到临头，无法补救。语出元．无名氏《黄鹤楼》四折：“休得要临崖勒马收缰急，直等的船到江心那其间补漏迟。”《醒世恒言．张孝基陈留认舅》
同“画地为牢”。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”见“画地为牢”。清·王夫之《姜斋诗话》卷2：“诗之有皎然、虞伯生，经义之
几（ ㄐㄧ jī ）：细微的迹象。亦作“机”。作：起来，动作。 君子察觉事物变化的先兆，就立即行动起来，等不得一天过完。 表示君子能抓紧时机行事，动作迅速。语出《易．系辞下》：“君子见几而作，不
源见“林宗巾”。泛指文士之冠。《水浒传》九八回：“忽见一秀士，头戴折角巾，引一个绿袍少年将军来，教琼英飞石子打击。”【词语折角巾】 汉语大词典：折角巾
《史记．屈原贾生列传》：“贾生(贾谊)为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人名鸮曰‘服(即鵩)’。贾生既以適(谪)居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：单阏之岁兮，
同“沧海桑田”。唐杨炯《和辅先入昊天观》：“桑海年应积，桃源路不穷。”明李东阳《和萧封君凤仪遗诗四十韵》：“世运迭推代，昔闻桑海三。”【词语桑海】 汉语大词典：桑海