南朝梁昭明太子萧统(501－531年)字德施，南兰陵(今江苏武进西北)人。梁代文学家。梁武帝长子。天监元年(502年)，立为太子，未即位而卒，谥(shì试，封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号)昭明。世称昭明太子。太子曾因母丧悲痛欲绝，饮食极少，急剧消瘦，腰围减削一半。后常用以形容身体消瘦。
【出典】：
《梁书》卷8《昭明太子传》167页：“(丁)贵嫔有疾，太子还永福省(官署名称)，朝夕侍疾，衣不解带。及薨(hōng轰，古代诸侯王或有爵位的大官死去)，步从丧还宫，至殡(bìn鬓，停放灵柩或把灵柩送到墓地去)，水浆不入口，每哭辄恸绝。……虽屡奉敕(chì赤，帝王的诏书、命令)劝逼，日止一溢(yì义，古时的重量单位，一说合古代的20两，一说合古代的24两。也指容量单位，即一升的二十四分之一。《仪礼丧服》：“朝一溢米。”注：“为米一升二十四分之一”)，不尝菜果之味。体素壮，腰带十围，至是减削过半。每入朝，士庶见者莫不下泣(qì器，眼泪)。”
【例句】：
唐·杜甫《伤秋》：“懒慢头时栉，艰难带减围。”
源见“沈约瘦”。喻指身体瘦弱的人。宋苏轼《临江仙．疾愈登望湖楼》词：“多病休文都瘦损，不堪金带垂腰。”
《论语．子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后用以指事功已就。明陈子龙《侯君尔济诔》：“器旷时促，行果身退。抱用不试，良可伤已。”【词语行果】 汉语大词典：行果
源见“谢练”。形容江水澄澈光洁如练。宋李之仪《青玉案．用贺方回韵有所祷而作》词：“夕阳杳杳还催暮，练净空吟谢郎句。”
使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐韩愈《答张彻》诗：“毕事驱传马，安居守窗萤。”
源见“乘轩鹤”。戏称自己与友人出行。唐孟浩然《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗：“舞鹤乘轩至，游鱼拥钓来。”
源见“拔赵帜易汉帜”。喻指使敌军起义反正。杨玉如《辛亥革命先著记》：“所以他们的组织专争取同伍的人，埋头苦干，意欲将新军中除满人与官长外，全体运动成熟，一举而拔赵易汉。”见“拔帜易帜”。【词语拔赵易汉
源见“鲲鹏展翅”。借指庞然大物。清 丘逢甲《书事》诗：“洞庭新进龙君贡，压倒汪洋北海鲲。”
参见：贵妃捧砚