就爱字典>历史百科>历史典故>布鼓雷门

布鼓雷门

布鼓:用布蒙的鼓。雷门:古时会稽(今浙江绍兴)城门名。传说雷门上有大鼓,击之可声闻洛阳。汉代益州刺史王尊被任命为东平(今山东东平县东)王相。当时东平王凭仗着自己是皇帝至亲,骄横奢侈而不遵守法度,使前任的王傅和王相连续获罪而被撤职。王尊来到东平王府,致送诏书时,东平王傅正在给东平王讲《诗经·相鼠》这首诗。王尊毫不客气地说:“不要在雷门上敲布鼓了。”后以此为典,比喻不要在名家高手面前显示、卖弄本领。

【出典】:

《汉书》卷76《王尊传》3229、3230页:“博士郑宽中使行风俗,举奏(王)尊治状,迁为东平相。是时,东平王以至亲骄奢不奉法度,傅相连坐。及尊祝事;奉玺书至庭中,王未及出受诏,尊持玺书归舍,食已乃还。致诏后,谒见王,太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰:‘毋持布鼓过雷门!’王怒,起入后宫。”

【例句】:

唐·王勃《上武侍极启》:“涓波有托,望日谷以驰诚;钟鼓无施,伏雷门而假息。” 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》:“词人羞布鼓,远客献貂檐。” 唐·李商隐《为举人献韩郎中琮启》:“捧爝火以干日御,动已光销;抢布鼓以诣雷门,忽然声寝。” 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》:“雷门震惊手,待汝一援桴。” 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》:“险韵庾词费讨论,真持布鼓过雷门。” 元·吴昌龄《东坡梦》一折:“小官在吾兄跟前,念《满庭芳》一阙,却似持布鼓过雷门,岂不惭愧?”


其他 拿着布鼓过雷门,犹班门弄斧,比喻自不量力地在高手面前卖弄本领,贻笑大方。语本《汉书·王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”注:“雷门,会稽城门也,有大鼓;越击此鼓,声闻洛阳。布鼓,以布为鼓,故无声。”李商隐《献韩郎中琮启》:“抱布鼓以诣雷门,忽然声寝。”宋·朱熹《朱文公文集·次张彦辅赏梅韵》:“酒酣耳热莫狂歌,~须缩手。”△贬义。多用于没本事又卖弄而遭笑方面。


【典源】《汉书·王尊传》:“致诏后,谒见王,太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰:‘毋持布鼓过雷门!’王怒,起入后宫。”

【今译】 汉代王尊被任为东平王相,致送诏书后,谒见东平王,当时太傅正在前为王讲《相鼠》一诗,王尊说:“不要持布鼓过雷门! ”雷门为会稽城门,上面有大鼓,据说击此鼓,洛阳都可以听到,布鼓指用布做的鼓,敲起来没有声音。

【释义】后以此典形容在高手面前显弄技能。

【典形】 布鼓、布鼓雷门、雷门、雷门震惊手。

【示例】

〔布鼓〕 唐·刘禹锡《和汴州令狐相公到镇》:“词人羞布鼓,远客献貂襜 。”

〔布鼓雷门〕 宋·陈师道《敬酬智叔三赐之辱》之二:“险韵庾词费讨论,真持布鼓过雷门。”

〔雷门〕 唐·王勃《上武侍极启》:“涓波有托,望日谷以驰诚; 钟鼓无施,伏雷门而假息。”

〔雷门震惊手〕 宋·黄庭坚《次韵杨明叔》:“雷门震惊手,待汝一援桴。”


【词语布鼓雷门】  成语:布鼓雷门汉语词典:布鼓雷门

猜你喜欢

  • 宋人助长

    同“揠苗助长”。清黄宗羲《明儒学案.江右王门学案二.贞襄聂双江先生豹》:“使之发而中者,宋人助长之故智也。”

  • 神仙尉

    源见“吴市隐”。县尉的美称。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗:“闻道神仙尉,怀德遂为邻。”【词语神仙尉】   汉语大词典:神仙尉

  • 千钧诺

    源见“一诺千金”。指重大的许诺。宋苏轼《赠钱道人》诗:“不量力所负,轻出千钧诺。”

  • 青藜照牖

    同“青藜照阁”。宋刘克庄《浪淘沙》词:“归去青藜光照牖,阶药翻红。”

  • 懒残芋

    同“懒残煨半芋”。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》诗:“胜事远公莲,深心懒残芋。”

  • 百足之虫,死而不僵

    见〔百足之虫,至死不僵。〕其他 百足,为马陆之异名。比喻有钱有势者,根基牢固,虽然失败,亦不至立即潦倒没灭。《本草·马陆》:“释名:弘景曰:‘此虫足甚多,寸寸断之,亦便寸行’;故鲁连子云:‘百足之虫,

  • 厨有悬鱼

    同“羊续悬鱼”。明于谦《初度》诗:“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼。”【典源】《太平御览》卷九三六引三国吴·谢承《后汉书》曰:“羊续好食生鱼,为南阳太守,丞侯俭贡鲤,续受而悬之一岁。俭复致一枚,续乃以

  • 天子分桐叶

    同“桐叶之封”。明吴国伦《送姜太史节之使楚王》:“天子分桐叶,词臣下柏梁。”

  • 一日三岁

    同“一日三秋”。《北史.王肃传》:“寻征入朝,帝诏曰:‘不见君子,中心如醉,一日三岁,我劳如何!’”主谓 形容对人思念殷切。语本《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”《北史·王肃传》:

  • 钧天仙乐

    同“钧天广乐”。清朱彝尊《癸亥除日侍宴乾清宫夜归赋》诗:“坐听钧天仙乐后,起看珠斗上阑东。”