山器难知
参见:莫名其器
参见:莫名其器
同“早知今日,悔不当初”。巴金《〈秋〉尾声》:“谈话中也常提出四妹,真是早知今日,何必当初。”见“早知今日,悔不当初”。巴金《秋》:“谈话中也常提到四妹,真是~。”【词语早知今日,何必当初】 成语:
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要
《新唐书.郑虔传》:“〔郑虔〕在官贫约甚,淡如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年,坐客寒无毡’云。”后因以“寒毡”形容寒士清苦的生活。明无名氏《鸣凤记.拜谒忠灵》:“数载困寒毡,遭遇明扬简微贱。”亦指清苦
同“廉度”。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。”
源见“苏秦六印”。表示官位显赫。宋赵善括《沁园春.问舍东湖》词:“无言独坐南斋,好唤取芳尊相对开……无用千金,休悬六印,荆棘谁能满地栽?”
见〔君子务本,本立而道生〕。并列 欲求正道,当先务本。《论语·学而》:“君子务本,~。孝弟也者,其为人之本与。”△多用于根本很重要方面。
源见“克绍箕裘”。谓继承父祖的优良传统和事业。唐刘知幾《史通.书事》:“其有开国承家,世禄不坠,积仁累德,良弓无改……略书于传可也。”主谓 擅制弓箭的弓匠的儿子,不会改事他业。比喻后代继承先辈的事业和
同“梅花点额”。宋 刘应雄《木兰花慢.元夕君侯邀赋》词:“梅妆堪点额,觉残雪、未全消。”
源见“偃鼠饮河”、“鹪鹩一枝”。比喻欲望有限。明袁宏道《善哉行》:“读书不成,学仙寡效。鼷腹鹪枝,从吾所好。”并列 比喻欲望非常有限。语本《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹
尘俗之中的人,意即寻常之人。《世说新语.任诞》:“阮步兵丧母,裴令公往吊之。阮方醉,散发坐床,箕踞不哭。裴至,下席于地哭,吊唁毕便去。或问裴:‘凡吊,主人哭,客乃为礼;阮既不哭,君何为哭?’裴曰:‘阮