见“斗筲之人”。【词语斗筲之辈】 成语：斗筲之辈汉语大词典：斗筲之辈
同“阳春白雪”。宋王之望《念奴娇．坐上和何司户》词：“乐府新声，郢都馀唱，应纪《阳春曲》。”
源见“别鹤操”、“离鸾别凤”。比喻夫妻离散。清纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”见“别鹤孤鸾”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：
源见“食天”。谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。北齐颜之推《颜氏家训．涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”主谓 粮食是百姓赖以生存的天老爷。北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》
同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二：“农书甚欲从师授，‘忍’字常须作座铭。”
《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：‘吾道穷矣！’”南朝宋．裴骃《史记集解》：“何休曰：‘麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。’”春秋时，鲁哀公西狩获麟，孔子
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。唐杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细？”鲁迅《秋夜有感》诗：“望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”【词语望帝】 汉语大词典：望帝
《礼记．儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也”。陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事，详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数
源见“洞庭张乐”。指黄帝的《咸池》古乐，是黄帝崇高的德行教化与高超的乐声相结合的最上乘之乐。泛指盛大而德行完备之乐。宋陈与义《居夷行》诗：“洞庭叶稀秋声歇，黄帝乐罢川杲杲。”
源见“庄周梦蝶”。指梦中的庄周与蝴蝶。宋陆游《冬夜》诗：“一杯罂粟蛮奴供，庄周胡蝶两俱空。”