《世说新语．文学》：“庾仲初（东晋庾阐字）作《扬州赋》成，……人人竞写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔，此是屋下架屋耳。事事拟学而不免俭狭。’”
东晋庾阐作《扬都赋》成，呈给他的亲族当时的执政大臣庾亮。庾亮看后说可与张衡的《两京赋》，左思的《三都赋》媲美。经这一推崇，京都人人竞写，纸价上涨。谢安认为，文学贵在创新，《扬都赋》不过是模仿之作，故讥之为“屋下架屋”。后以“屋下架屋”常比喻事物的模仿或重复。
北齐．颜之推《颜氏家训．序》：“魏晋以来，所著诸子，理重事复，递相模斅（音xiào，效法），犹屋下架屋，床上施床耳。”
主谓 比喻重复别人的所作所为而无所创新。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“庾仲初作《扬州赋》成……人人竟写，都下纸为之贵。谢太傅云：‘不得尔此，是屋下架屋耳。’”△贬义。描写重复他人所为无新意。→依样葫芦 如法炮制照猫画虎 生搬硬套 ↔独树一帜 别开生面 别辟蹊径。也作“屋下盖屋”。
同“王尼叹”。柳亚子《足疾就医吴门有作》诗：“莫效王尼沧海叹，江湖随路有风波。”
源见“梨花云”。指梦境。元宋无《金陵送倪水西之江陵》诗：“《桃叶歌》残秣陵酒，梨花梦断景阳钟。”【词语梨花梦】 汉语大词典：梨花梦
清代洪升《长生殿．倖恩》：“琴断朱弦，不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇，这里所谓琴断了弦，指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻，故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“
同“飞锡”。清赵翼《游焦山赠巨超练塘两诗僧》诗：“苍耳宁愁堕，相随杖锡飞。”
同“乞墦”。宋杨万里《张功父请祠甚力简以长句》：“卖身长须仍赤脚，忍向墦间乞东郭。”
《诗经．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”古诗中说，智谋甚多之妇女，容易产生野心导致内乱，使邦国倾覆。后遂用为女强祸国的典
《汉书．律历志上》：“愿募治历者，更造密度，各自增减，以造汉《太初历》。乃选治历邓平及长乐司马可、酒泉候宜君、侍郎尊及与民间治历者，凡二十余人，方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部，而闳运算转历。其法以
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”
同“平康”。旧题宋尤袤《全唐诗话．裴思谦》：“思谦及第后，作红笺名纸十数诣平康里。”【词语平康里】 汉语大词典：平康里
虽然很小的玉，上面也必有不纯的斑纹，比喻事物难于尽善尽美。《吕氏春秋．举难》：“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。”瓋（ ㄓㄜˊ zhé 摘）：瑕疵。其他 一寸小的一块玉也有不纯的斑点。比喻凡事都不