源见“冰山”。比喻依靠不能长久依赖的权要靠山。清昭梿《啸亭杂录.英梦禅》:“岂可结交权要,倚冰山为巢窟,其祸不旋踵矣。”
见“疾言遽色”。《醒世恒言》卷2:“(二弟)稍不率教,辄跪于家庙之前,痛自督责,说自己德行不足,不能化诲……直待兄弟号泣请罪,方才起身。并不以~相加也。”【词语疾言倨色】 成语:疾言倨色汉语大词典:
同“芳兰当门,不得不锄”。明张居正《答汪司马南溟书》:“二三子以言乱政,实朝廷纪纲所系,所谓‘芝兰当路,不得不锄’者,知我罪我,其在是乎?”【词语芝兰当路,不得不锄】 汉语大词典:芝兰当路,不得不
源见“黄粱梦”。谓做个好梦。比喻闲适遂意。宋韩淲《眼儿媚.下郭赵园》词:“酒深不用人歌啸,锄圃试商量。细晞菜甲,旋寻蔬笋,一梦黄粱。”
《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
《史记.河渠书》及《汉书.沟洫志》均载:战国秦昭王时蜀郡守李冰凿离堆,避沫水害,分岷江为内外二支,筑都江堰,大兴水利。又宋曾敏行《独醒杂志》卷五载:传说李冰与次子在灌口(今四川 灌县)凿离堆时,有龙为
源见“螳臂当车”。螳螂的前足如镰刀状,因谓之“螳斧”。亦比喻脆弱之力。宋李觏《蝉》诗:“螳斧不劳阴致害,貂冠犹可共传名。”《花月痕》四回:“四围炮火,中天掣列缺之鞭;一片刀光,半夜射望诸之魄。蝟蜂立折
《庄子.徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。自夫子
《汉书.外戚传.窦皇后传》:“太后出宫人以赐诸王各五人,窦姬与在行中。家在清河,愿如赵,近家,请其主遣宦者吏‘必置我籍赵之伍中’。宦者忘之,误置籍代伍中。……当行,窦姬涕泣,怨其宦者,不欲往,相强乃肯
同“贞义女”。宋俞文豹《吹剑录》:“端平元年,邑宰徐进斋新其庙,文豹为作奉安祝词曰:‘惟此方之俗习,率勇敢于杀身。岂贞义之遗烈,犹隐然而在民。’”【词语贞义】 汉语大词典:贞义